Martin Bondeli

Vorwort - Hegel in Bern - Eine Vorerinnerung Erster Teil. HINTERGRÜNDE. A. Formen der deutschen Aufklärung zur Zeit des frühen Hegel - 1. Die Zeitperiode Hegels - 2. Das Aufklärungsdenken Hegels im Tübinger Stift - B. Der politisch-soziale Hintergrund des Berner Hegel - Seine Antwort mittels der Vertraulichen Briefe - 1. Zu Hegels Auseinandersetzung mit dem bernischen Staatswesen - 2. Der bernische Staat als Gedankenstaat - C. Der geistig-kulturelle Hintergrund des Berner Hegel - 1. Tendenzen einer bernischen Aufklärung - Bemerkungen zur These der geistig-kulturellen Enge Berns in den 90er Jahren - 2. Stapfers kulturphilosophischer Kantianismus - 3. Auseinandersetzung mit Fichtes Hypermetaphysik - Der dänische Dichterphilosoph Baggesen in Bern - D. Der Berner Hegel - Eine philosophische Biographie - 1. Der Hofmeister - 2. Die Bibliothek - 3. Die Französische Revolution - Eine Episode mit theoretischen Folgen - 4. Vive Jean-Jacques! - Eine Interpretation zu Eleusis Zweiter Teil. HEGELS BERNER MANUSKRIPTE. Zur Forschungslage - A. Das sogenannte Tübinger Fragment - 1. Denkwege einer Versinnlichung der Religion - 2. Subjektive Religion und Volksreligion - B. Subjektivierung der objektiven Religion - Die Berner Fragmente bis Ende 1794 - 1. Die Kritik der christlichen Religion - 2. Volksreligion und Emanzipation - C. Christentum und Positivität - Die Berner Fragmente ab 1795 - 1. Das Leben Jesu - 2. Das Positive - 3. Wege einer ästhetischen und spekulativen Vereinigungsphilosophie Literaturverzeichnis.

In his first critique Kant shows why ideas in contrast to categories do not refer to adequate empirical objects. How can he claim at the same time that ideas be indispensable? Kant's answer to this problem is ambiguous. In this article I demonstrate that neither his attempt of a transcendental deduction of ideas nor his confirmation that ideas are useful for systematical unity of knowledge is convincing. The only solution is: a foundation of ideas by empirical knowledge in relation to its systematical form. Finally I will point out that all this is not possible without the aid of practical reason.