-
2"(Alma) Ámate a ti misma", más allá del impulso socrático: apuntes sobre el voluntarismo bonaventurianoAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 24 95-116. 2007.
-
2Dios permite el mal para el bien. Dos aproximaciones diferentes desde la metafísica del ser del bien en Santo Tomás y San Buenaventura / God permits Evil for the Sake of Good. Two different Explanations From the Metaphysics of Being and the Good in St. Thomas and St. Bonaventure (review)Revista Española de Filosofía Medieval 21 95. 2014.This paper confronts the relation between two paradigmatic positions about being and good in the 13th century: Thomas Aquinas and Bonaventure of Bagnoregio. The last part of the article analyses the question of evil in the context of a metaphysics in which the totality of being identify is identified with good.
-
2Reflexiones en torno a la moral socio-económica desde el pensamiento bonaventurianoVerdad y Vida 248 (248-249): 335-377. 2007.
-
2La lectura bonaventuriana de Aristóteles desde san FranciscoPensamiento 73 (275): 103-114. 2017.Parece una obviedad señalar la importancia de san Francisco en el pensamiento de la Escuela Franciscana. No obstante cuando hablamos de la lectura agustinista de los filósofos y de los teólogos franciscanos establecemos una dicotomía entre aristotelismo y agustinismo en la que se nos olvida con frecuencia la figura de san Francisco de Asís. Queremos señalar la impronta de la teología sanfranciscana en la interpretación agustinista de la naturaleza como complemento a la lectura que Buenaventura r…Read more
-
2Una reflexión ética del Itinerarium mentis in Deum de San BuenaventuraCuadernos Salmantinos de Filosofía 31 5-22. 2004.
-
2La cosmología bonaventuriana: visión franciscana del hombre y del mundoNaturaleza y Gracia 1 68-95. 1997.This paper analyse the Franciscan intellectual sources of cosmology in Bonaventura, and their theological and anthropological readings.
-
2Mons. Francisco CERRO CHÁVEZ, El buen pastor da la vida por las ovejasCauriensia 13 661-663. 2018.
-
2Vivencia interior de la Ley natural en san Buenaventura: sindéresis, superación de la dialéctica sujeto-objetoAnuario Filosófico 41 (91): 83-98. 2008.Saint Bonaventure did not write specifically on the natural law; nevertheless, interesting contributions on the issue can be derived from his theological reflection. The natural law, understood in the context of his doctrine of exemplarism, is a characterization of the interior experience, where “synderesis” appears as a fundamental faculty. Within this context, the Franciscan teacher derives a conception wherein the subject-object dialectic is overcome at several levels: epistemological, anthro…Read more
-
1Metafísica del ser infinito: la creatura, expresión de Dios. Apunte sobre la filosofía bonaventurianaNaturaleza y Gracia 1 45-110. 2003.
-
1Ramón de la trinidad piñero mariño, el pecado original Y sus consecuencias antropológicasCauriensia 13 666-667. 2018.
-
1Pensar la Edad Media cristiana: la querella del imperio y el pensamiento político XIV-XV... (y otros estudios) (edited book)Sindéresis. 2016.
-
1Memoria peninsular de un legado para el siglo XXI: Francisco SuárezPensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 74 (279): 299-318. 2018.El trabajo presenta las distintas actividades científicas que con motivo del cuarto centenario del fallecimiento de Francisco Suárez se han celebrado y se han organizado durante el año 2017 o el curso académico 2017-18. En las iniciativas presentadas se advierte la vigencia de la reflexión suareciana, no sólo por su relevancia histórica, sino también como un pensamiento con el que poder replantear los retos de nuestra situación contemporánea.
-
1Ciencia y religión: ¿es posible el diálogo? respuesta desde la filosofíaNaturaleza y Gracia 3 527-568. 2005.
-
1Fernando domínguez reboiras, “soy de libros trovador”. Catálogo Y guía a las obras de Raimundo lulioCauriensia 13 684-686. 2018.
-
1Florentino MUÑOZ MUÑOZ, Las devociones del siervo de Dios, Don Honorio María Sánchez de BustamanteCauriensia 13 664-665. 2018.
-
1Distintos tratamientos de la simbólica en la filosofía de la religión: San Buenaventura y KantNaturaleza y Gracia 1 175-199. 2005.
-
1¿"Dios" como objeto de estudio de la Filosofía de la religión?Naturaleza y Gracia 2 331-358. 2005.
-
1El horizonte ético-existencial de la interculturalidad en un mundo multicultural: reflexiones desde el pensamiento filosófico franciscanoNaturaleza y Gracia 2 419-453. 2011.
-
1In Memoriam. Isidoro G. Manzano Rodríguez, OFMRevista Española de Filosofía Medieval 15 153. 2008.
-
1El Kant de la filosofía escolástica: Fr. Querubín de Carcagente OFMCap. y el Card. Fr. Ceferino González OP, controversia a propósito de Escoto (review)Naturaleza y Gracia 1 141-192. 2008.
-
1Pensar en la Edad Media cristiana: San Buenaventura de Bagnoregio (1217-1274) (edited book)Editorial Sindéresis. 2019.
-
Metafísica y antropología en el siglo XII (review)Revista Española de Filosofía Medieval 13 240-243. 2006.
-
Juan Duns Escoto. Introducción a sus posiciones fundamentales (review)Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26 312-316. 2009.
-
Cointuir "lo inaccesible" en San Buenaventura: una lectura desde San Francisco de la metafísica de San AnselmoNaturaleza y Gracia 2 351-385. 2009.
-
XII Congreso Latinoamericano de Filosofía Medieval “Juan Duns Escoto”. Séptimo Centenario de su muerte (1308-2008). Buenos Aires - Argentina (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 155. 2008.
-
Scholastica colonialis: el contexto curricular de los misioneros franciscanos extremeñosCauriensia 6 147-167. 2011.
-
Querer desde la libertad en Duns Escoto: dos contribuciones. In memoriamNaturaleza y Gracia 1 105-158. 2009.
-
Juan Duns Escoto. Introducción a su pensamiento filosófico-teológico (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 185-187. 2008.
Manuel Lázaro Pulido
Universidade Católica Portuguesa
Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNED
-
-
Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNEDAssistant Professor
-