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Talar madera. Naturaleza y límite en el pensamiento griego antiguoLa Oficina de Arte y Ediciones. 2017.
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518A propósito de "phýsis" y "tékhna" en la cuarta oda ístmica de PíndaroEuphrosyne 42 177-188. 2014.
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508Comunidad y desarraigo. Aproximación al fenómeno pólisIsegoría. Revista de Filosofía Moral y Política 40 203-219. 2009.
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1549Retorno y crepúsculo: Píndaro, Pítica 11Euphrosyne. Revista de Filologia Clássica 41 309-319. 2013.
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Dificultad, fracaso y negatividad en el canto noveno de la IlíadaRevista de Filosofía (Madrid) 32 (1): 185-201. 2007.
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41Dolor, reconocimiento y diferencia: en torno al último canto de la IlíadaAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25 189-210. 2008.An interpretation of the closing of the Iliad is outlined from what according to certain analyses of Hölderlin we can call the “ideal” path characteristic of the figure of Achilles. The rupture of that “ideal” through the “catastrophe” of the poem articulates a return to that “naiv” that at the end of the Iliad is linked with the imperative to assume the pain and to keep the difference between the spheres of the man and of the god, something that we clarify by means of an analysis of the Isthmia…Read more
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261La problematización del ejército aqueo en el canto II de la IlíadaEx Novo. Revista D’Història I Humanitats 47-58. 2007.
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318Aión, khrónos, Zeitlichkeit. ¿Qué tiempo originario?Thémata. Revista de Filosofía 41 224-238. 2009.
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697Píndaro y la finitud (Comentario a la Pítica III)Despalabro. Ensayos de Humanidades 5 19-29. 2011.Interpretamos ciertos aspectos de la tercera oda pítica de Píndaro partiendo de consideraciones sobre la problematicidad implicada en la mención de Tea, madre del Sol, en la quinta oda ístmica. Se ve cómo ello concuerda con el hecho de que el poema que empieza con la imposibilidad de invocar a una figura ausente desemboque en la cuestión de la presencia duradera que tiene lugar en el canto, o sea, en la mención del decir excelente
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801Elementos hipotácticos en la composición de la OdiseaPensar la Traducción. La Filosofía de Camino Entre Las Lenguas. 2014.
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296"El cuerpo" como problema hermenéutico en la lectura los textos homéricosEidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 25 245-257. 2016.El objetivo de este trabajo es doble. Primero se recuerda cierta reserva metodológica relevante para una lectura hermenéutica de los poemas homéricos. En segundo lugar se intenta comprender cómo algo que ya se parece a nuestra dualidad de "el cuerpo" y "la mente" pudo generarse a partir de lo que originalmente era un fenómeno unitario. A modo de cierre se apunta asimismo hacia la cuestión de en qué sentido precisamente este fenómeno unitario juega un papel importante en la crítica de Nietzsche a…Read more
Aida Míguez Barciela
University of Zaragoza
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University of ZaragozaRegular Faculty
Zaragoza, AR, Spain
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History of Western Philosophy |
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