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21Porphyre et les universaux dans les Communia logice du ms. Paris, BnF, lat. 16617Laval Théologique et Philosophique 60 (3): 477-516. 2004.RÉSUMÉ Cet article offre la première édition du début des Communia logic e, une substantielle compilation didascalique issue de la Faculté des arts de l’Université de Paris au milieu du xiiie siècle et contenue dans un manuscrit légué par maître Pierre de Limoges à l’ancienne bibliothèque de la Sorbonne. Après une présentation générale et avant des précisions sur la Ratio edendi, l’étude doctrinale qui précède cette édition montre comment l’auteur-compilateur des Communia logic e répond — en le …Read more
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46Le discours intérieur. Antiquité, Moyen Âge, époque contemporaine : autour d'un ouvrage récent de Claude Panaccio (review)Laval Théologique et Philosophique 57 (2). 2001.
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26Questions de style et de méthode. Claude Panaccio et l'histoire d'un thème philosophico-théologique de l'Antiquité à la fin du Moyen ÂgeLaval Théologique et Philosophique 57 (2): 213-223. 2001.
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34Présentation synoptique du livre de Claude Panaccio : Le discours intérieur. De Platon à Guillaume d'OckhamLaval Théologique et Philosophique 57 (2): 209-211. 2001.
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4Le statut de la philosophie dans le décret parisien de 1277 selon un commentateur anonyme du XV e siècle: étude historico-doctrinale, édition sélective et synopsis générale des sources du Commentaire „Quod Deus“In Jan A. Aertsen, Kent Emery & Andreas Speer (eds.), Nach der Verurteilung von 1277 / After the Condemnation of 1277: Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts. Studien und Texte / Philosophy and Theology at the University of Paris in the Last Quarter of , De Gruyter. pp. 931-1003. 2001.
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19Abstraction, séparation et tripartition de la philosophie théorétique - Quelques éléments de l'arrière fond farabien et artien de Thomas d'Aquin, Super Boethium «De trinitate», question 5, article 3Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 67 (2): 248-271. 2000.Dans la section de La querelle des universaux intitulée «Séparation et abstraction: l'influence d'Al-Fârâbî sur la première scolastique» — section comprenant elle-même deux sous-sections: 1. «Intuition intellectuelle et connaissance métaphysique: Roger Bacon»; 2. «La métaphysique comme connaissance des choses divines» —, Alain de Libera écrit: «La distinction entre abstraction et séparation a [...] joué un rôle capital dans la pensée du XIIIe siècle. On la retrouve aussi bien chez Thomas d'Aquin…Read more
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18Transformations et permanences dans le programme des études à la Faculté des arts de l'Université de Paris au XIIIe siècle : Le témoignage des « introductions à la philosophie » et des « guides de l'étudiant »Laval Théologique et Philosophique 54 (2): 387-410. 1998.
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2L’apologie de la philosophie à la Faculté des arts de Paris dans les décennies précédant les condamnations d’Étienne Tempier: la contribution didascalique des artiensIn Jan A. Aertsen & Andreas Speer (eds.), Was ist Philosophie im Mittelalter? Qu'est-ce que la philosophie au moyen âge? What is Philosophy in the Middle Ages?: Akten des X. Internationalen Kongresses für Mittelalterliche Philosophie der Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médié, De Gruyter. pp. 383-392. 1998.
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31La philosophie médiévaleAlain De Libera Collection «Premier Cycle» Paris, Presses Universitaires de France, 1993, xvi, 527 p (review)Dialogue 35 (3): 611-614. 1996.
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La Philosophia d’Hervé le Breton et le recueil d’introductions à la philosophie du ms. Oxford, Corpus Christi College 283Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 62 359-442. 1995.La première partie de cet article s’est penchée sur lzhistoire complexe du ms. Oxford, C.C.C. 283, qui contient un important recueil d’introductions à la philosophie rédigées ou compilées par des maîtres ès arts parisiens au cours des années 1240-1270. Chacun des fragments a fait l’objet d’une présentation littéraire, historique et doctrinale. La seconde partie de l’article donne l’édition critique des quatre fragments, suivie de planches du manuscrit, d’une bibliographie fouillée, ainsi que d’u…Read more
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Un instrument de révision destiné aux candidats à la licence de la Faculté des Arts de Paris, le «De communibus artium liberalium»Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 5 129-204. 1994.Viene qui fornita l'ed. di un'opera anonima, conservata per intero nel ms. Paris, BNF, lat. 16390, ff. 194 ra-200 va e, in forma abbreviata, fuso con le anonime Quaestiones mathematicae nel ms. Paris, BNF, lat. 16617, ff. 161 v-170 v. Questo testo rappresenta un ulteriore esempio di guida per lo studente della Facoltà delle Arti rispetto a quella più celebre scoperta da M. Grabmann nel 1927 nel ms. Barcelona, Arxiu de la Corona d'Aragó, Ripoll 109. La pref. all'ed. riprende e completa la seconda…Read more
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1Scientia et ars dans les introductions à la philosophie des maîtres ès arts de l’Université de Paris au XIIIe siècleIn Andreas Speer & Ingrid Craemer-Ruegenberg (eds.), Scientia und Ars im Hoch- und Spätmittelalter, Issn. pp. 45-65. 1994.
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La Philosophia d’Hervé le Breton et le recueil d’introductions à la philosophie du ms. Oxford, Corpus Christi College 283Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 61 149-226. 1994.La première partie de cet article examine l’histoire complexe du ms. Oxford, C.C.C. 283, qui contient un important recueil d’introductions à la philosophie rédigées ou compilées par des maîtres ès arts parisiens au cours des années 1240-1270. Henri le Breton, à qui l’on avait coutume d’attribuer la Philosophia des ff. 146va-149ra, se révèle être un auteur imaginaire. Sa prétendue Introduction amalgame quatre fragments distincts, dont le prologue au commentaire sur l’Isagoge ouvrant la Sententia …Read more
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19LIBERA, Alain de, La philosophie médiévaleLIBERA, Alain de, La philosophie médiévaleLaval Théologique et Philosophique 48 (2): 284-289. 1992.
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14L'introduction à la philosophie Vt testatur Aristotiles (vers 1265-1270)Laval Théologique et Philosophique 48 (1): 81-107. 1992.
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42Logique et théorie de l'argumentation dans le «Guide de l'étudiant» (c. 1230–1240) du ms. Ripoll 109Dialogue 29 (3): 335-. 1990.Depuis sa découverte par Martin Grabmann en 1927, la collection de questions contenue dans le manuscrit de Barcelone, Archivo de la Corona de Aragón, Ripoll 109 est devenue familière aux historiens de la philosophie et des universités médiévales. Bien qu'on s'accorde à considérer cet écrit comme un document d'exceptionnelle importance à cause des informations qu'il nous fournit sur la nature de l'enseignement dispensé dans les facultés des arts au Moyen Âge, il n'est pourtant connu que par de br…Read more
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2Quatre introductions à la philosophie au XIIIe siècle: textes critiques et étude historiqueInstitut d'études médiévales, Université de Montréal. 1988.
Claude Lafleur
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