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4History and theory: the paradox in Francesco PatriziIntellectual History Review 29 (4): 649-654. 2019.
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4Neuzeitliche Philosophie ist "Philosophenphilosophie", das ist die These dieses Buches, denn seit der Renaissance und besonders seit der Wende der Philosophie bei Descartes bezieht die Philosophie ihre Autoritat aus dem Philosophen selbst, der sie vertritt. Das fur das moderne philosophische Argumentieren selbstverstandliche "Selbstdenken" belastet den Philosophen mit Verantwortung fur die Wahrheit, was auch moralische Konsequenzen hat. Das Gegenmodell ist die Schulphilosophie, die parallel dazu…Read more
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4Philosophieren in der RenaissanceKohlhammer. 2004."Philosophieren in der Renaissance" - das Thema dieses Bandes ist zugleich bescheiden und voraussetzungsreich. Zwar kann der Autor bei weitem keine "Geschichte der Philosophie der Renaissance" versprechen, er beansprucht aber zeigen zu konnen, was in der Epoche der Renaissance zu philosophieren bedeutet hat. Dabei sollen zentrale Themen des Renaissance-Denkens zur Sprache kommen: Wurde des Menschen, Freiheit des Individuums, Mensch und Welt, Religionsfreiheit, Humanismus, Natur, Naturliche Theol…Read more
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3Giordano Bruno’s Changing of Default PositionsIn Anne Eusterschulte & Henning S. Hufnagel (eds.), Turning traditions upside down: rethinking Giordano Bruno's enlightenment, Central European University Press. pp. 11-18. 2013.
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3The Historiographical Concept 'System of Philosophy': Its Origin, Nature, Influence, and LegitimacyIntellectual History Review 20 (2): 295-297. 2010.No abstract
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1Truth Thrives in Diversity: Battista Mantovano and Lorenzo Valla on Thomas AquinasVerbum – Analecta Neolatina 6 215-226. 2004.
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1Philosophie der frühen Neuzeit in den böhmischen LändernIntellectual History Review 20 (4): 531-533. 2010.No abstract
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1God and individuals. The Arbor-Porphyriana in the 17th and 18th centuriesRivista di Filosofia Neo-Scolastica 91 (1): 18-49. 1999.
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1Agrippa Von nettesheim (1486-1535) : Philosophical magic, empiricism, and skepticismIn Paul Richard Blum (ed.), Philosophers of the Renaissance, Catholic University of America Press. 2010.
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1Heroic Exercises: Giordano Bruno’s De gli eroici furori as a Response to Ignatius of Loyola’s Exercitia spiritualiaBrunina and Campanelliana 18 359-373. 2012.
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Jacques Maritain Against Modern Pseudo-Humanism, in: Atti del Congresso Tomista Internazionale su l’Umanesimo Cristiano nel III Millennio: La Prospettiva di Tommaso d’Aquino, 21-25 Settembre 2003, Vatican City (Pontificia Academia Sancti Thomae Aquinatis) 2004, 780-791 (also available at: http://e-aquinas.net/pdf/blum.pdf). (review)http://e-aquinas.net/pdf/blum.pdf. 2004.
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Ramón Llull (1232-1316) : Felix, or the Book of WondersIn Paul Richard Blum & James G. Snyder (eds.), Philosophy in the Renaissance: an anthology, The Catholic University of America Press. 2022.
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Giordano Bruno's Changing of Default PositionsIn Anne Eusterschulte & Henning S. Hufnagel (eds.), Turning traditions upside down: rethinking Giordano Bruno's enlightenment, Central European University Press. pp. 13-18. 2013.
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On Popular Platonism: Giovanni Pico with Elia del Medigo against Marsilio FicinoIn Sabrina Ebbersmeyer (ed.), Sol et homo. Mensch und Natur in der Renaissance, Fink. 2008.
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Lorenzo valla (1406/7-1457) : Humanism as philosophyIn Philosophers of the Renaissance, Catholic University of America Press. 2010.
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Pico, theology, and the churchIn M. V. Dougherty (ed.), Pico Della Mirandola: New Essays, Cambridge University Press. 2007.
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Einleitung. Philosophie in der RenaissanceIn Philosophen der Renaissance, Wissenschaftliche Buchgesellschaft/primus. 1999.
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Lorenz Valla. Humanismus als PhilosophieIn Philosophen der Renaissance, Wissenschaftliche Buchgesellschaft/primus. 1999.
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Auf dem Weg zur Prozessmetaphysik: Die Funktion der Monaden in Giordano Brunos PhilosophiePerspektiven der Philosophie 27 77-102. 2001.
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Trinity and Triangle -- Giordano Bruno's Secularizing of the Cusanian TrinitySoter 14 (42). 2004.Nicholas of Cusa (1402-1464) explored the boundaries of human reason for the sake of making religious belief believable. Unwillingly, he became a milestone in the process of rationalizing Christian theology. Giordano Bruno (1548-1600) is a proof to this perspective by the way he makes use of Cusanus’s approach. In his ’Spaccio de la bestia trionfante’, Bruno discusses Cusanus’s attempts at the geometrical problem of squaring the circle. Bruno not only promotes his atomistic geometry, he also use…Read more
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Pourchot EdmundIn Luc Foisneau (ed.), The Dictionary of Seventeenth-Century French Philosophers, Thoemmes. 2008.
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A Természet, Mint Személy: Adalékok a természet fogalmának történetéhezMagyar Filozofiai Szemle 4. 2001.
Ludwig Maximilians Universität, München
Faculty of Philosophy, Philosophy of Science and Study of Religion
PhD, 1978
Baltimore, Maryland, United States of America
Areas of Specialization
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Philosophy of Religion |
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