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3La vérité a-t-elle un auteur?Philosophie 160 (1): 61-78. 2024.Can we trade in the truths we discover? We show that any public work of truth requires the assistance of three collaborators that we call the Inscriber, the Thinker and the Truthmaker. We then show that if the Inscriber can legitimately trade in his inscriptions, the Thinker should not be authorized to trade in those of his thoughts which are true: because he is not the author of their truth.
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3Dire "je": essai sur la subjectivitéVrin. 2001.In the opinion of most philosophers, the capacity to entertain I-thoughts is grounded on a basic capacity to self-consciousness. It is because a creature has a concept of herself that she is able to say “I”. The aim of that book is to reverse the order of dependence and to show that the capacity to form I-thoughts is the primitive aptitude that transforms an impersonal consciousness into a Self.
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2Le réalisme des universauxPU de Caen. 2002.QUEL MODE D'EXISTENCE ONT LES CONCEPTS, entendons : les classes, les types, les généralités? Y a-t-il des propriétés universelles? Ce que les médiévaux ont appelé les universaux sont-ils des choses " capables d'exister en plusieurs " ou ne sont-ils que dans l'intellect? S'agit-il d'aspects du monde lui-même ou de pures représentations de l'esprit qui confère au monde un ordre? On sait la place que la " querelle des universaux " a occupée tacitement dans la philosophie ancienne, puis explicitemen…Read more
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2Justice internationale et solidaritéEditions Jacqueline Chambon. 1999.Imaginons qu'une bande de brigands s'installent sur une lointaine planète avec le butin de leurs larcins et que, lassés de leur vie aventureuse, ils décident, pour vivre en paix, de se doter d'institutions conformes à la théorie rawlsienne de la justice comme équité. A condition d'oublier d'où ils viennent et de ne pas comparer leur sort à celui des terriens qu'ils ont dépouillés, on pourrait dire qu'ils forment une société juste et stable. Supposons un monde formé de plusieurs sociétés politiqu…Read more
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1Ethique sans visage. Le problème des effets externesLibrairie philosophique J. Vrin. 2013.Sometimes we do good or bad to those we live with. But it also happens that we do certain things which turn out to do good or harm to other people, more or less distant from us in space and time, whose faces and lives are unknown to us. Do these goods and evils, which are collateral or external effects of our actions, support a moral treatment comparable to that which we reserve for the goods and evils that we deliberately do to others? Can the traditional ethics of face-to-face interactions be …Read more
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Wittgensteinian grammar and philosophy of mindIn Danièle Moyal-Sharrock (ed.), Perspicuous Presentations: Essays on Wittgenstein's Philosophy of Psychology, Palgrave-macmillan. 2007.
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Avant-proposCahiers de Philosophie de L’Université de Caen 46 7-8. 2009.L’histoire de la métaphysique est portée par la recherche d’un sens unitaire des mots être ou étant (εἶναι / ὄν, esse / ens), que ce sens soit constitué comme un concept universel et intégrateur, recherché comme une « unité focale de signification » ou conçu comme un fondement. Aussi la plupart des histoires de la métaphysique sont-elles écrites du point de vue de cette visée unitaire directrice et leurs inflexions sont-elles le plus sou...
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Mémoire autobiographique et identité personnelleIn Johanna Lenne-Cornuez & Céline Spector (eds.), Rousseau et Locke. Dialogues critiques, Oxford University Studies in the Enlightenment, Liverpool University Press. 2022.
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"What should we do for each other? The case of" brain drain"Revue Philosophique De Louvain 106 (4): 771-796. 2008.
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The Right to Basic ResourcesIn Thomas Pogge (ed.), Freedom From Poverty as a Human Right: Who Owes What to the Very Poor? Co-Published with Unesco, Oxford University Press. 2007.If world poverty is truly a global problem that engages the responsibility of all property owners worldwide, good governance at the domestic level is also required not only for reasons of efficiency, but also for reasons of justice. Though taxpayers and political leaders of rich countries must feel themselves under a duty of justice with regard to world poverty, no measures against poverty that are to be not merely effective, but also just, can ignore the requirements of good governance. The ‘pa…Read more
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Identité et prédicationCahiers de Philosophie de L’Université de Caen 40 121. 2003.French translation of Gareth Evans' paper "Identity and Predication".
Areas of Specialization
Metaphysics |
Social and Political Philosophy |
Applied Ethics and Normative Ethics |
Areas of Interest
Metaphysics and Epistemology |
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