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Exacerbating the self-critical tendency": ethics and critique in Le pas au-delàIn Christopher Langlois (ed.), Understanding Blanchot, understanding modernism, Bloomsbury Academic. 2018.
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2L'anarchie de la paix: Levinas et la philosophie politiqueCNRS éditions. 2018.Après les guerres du siècle dernier qui ont remis en cause l'idée de progrès, devant les formes multiples des guerres actuelles, peut-on encore penser la paix aujourd'hui? A l'encontre des idées conservatrices de la paix où cette dernière, conçue comme ordre et stabilité, a souvent été le corrélat des Etats policiers, la pensée de la paix, telle que l'élabore Levinas, relève d'une critique de l'autoritarisme politique et permet d'élaborer un nouveau concept de liberté affranchi de la tutelle des…Read more
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6Contre toute attente, autour de Gérard Bensussan. Suivi de, Ostalgérie (edited book)Classiques Garnier. 2021.Contre toute attente is the manifesto of a thought that refuses passivity and can only endlessly seek the "weak force" of hope for a different, spectral, melancholy future. This book brings together several works around Gerard Bensussan which retrace the paths of his philosophical reflection.
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7Crítica y Deconstrucción, o Cómo la Violencia Está En Cuestión. Levinas y Derrida Frente a (y Dentro de) la Violencia Del SilencioKriterion: Journal of Philosophy 63 (152): 471-490. 2022.ABSTRACT This article aims to analyze the problem of violence, as tackled by Derrida in his dialogue with Levinas. It is asked in particular how it is possible to think critically about violence if we assume that violence constitutes us. In order to do this, it dwells on the diference that Derrida establishes between criticism and deconstruction and on his analysis of the relationship between violence and silence. One of the main theses of this article is that what allows a critique of violence …Read more
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12Resumen El artículo se propone mostrar cómo, en El can de Kant, la filosofía llega a ser cuestionada por la literatura, y qué tipo de operación crítica o deconstructiva esta última posibilita. Muestra en particular que los problemas de la imaginación y del tiempo en Kant están enfocados a partir de la experiencia de la memoria y de la traducción en Borges. Finalmente, se sugiere que, mientras la imaginación posibilita la conformación de objetos, y por ende la posibilidad de tener a un perro, la …Read more
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4The writing of innocence: Blanchot and the deconstruction of ChristianityState University of New York Press. 2022.An original reading of Blanchot's thought with far-reaching philosophical and literary implications.
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15Peña, Carlos. Por qué importa la filosofía. Santiago de Chile: Taurus, 2018. 220 pp (review)Ideas Y Valores 69 79-82. 2020.Resumen El artículo muestra la relación estructural entre el testimonio y el juicio estético, y cómo la mentira estructural se implica irreductiblemente como la posibilidad de la verdad. Se explica la necesaria imposibilidad del testimonio como condición de su posibilidad, argumento anticipado por J. L. Borges: “No hay una sola hermosa palabra, con la excepción dudosa de testigo, que no sea una abstracción”. La argumentación se apoya en la teoría husserliana del syncategorema y en los deícticos …Read more
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10Apocalypse et croyance en ce mondeLes Cahiers Philosophiques de Strasbourg 42 153-168. 2017.Cet article se propose d’analyser l’enjeu de la critique qu’élabore Nancy au sujet du problème du christianisme chez Blanchot. Nous nous proposons de montrer que, s’il y a une convergence entre les pensées de Blanchot et de Nancy autour de la question du christianisme, leur divergence se concentre en fait sur la question du monde et sur le problème de sa fin. Tandis que la finitude est, chez l’un et chez l’autre, un opérateur de déconstruction du christianisme, elle définit aussi deux rapports a…Read more
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17Souffrance ethique et souffrance tragique : L'elaboration levinassienne de la critique nietzscheenne de la compassionKriterion: Journal of Philosophy 57 (134): 379-399. 2016.RÉSUMÉ Cet article analyse le problème de la souffrance dans l'uvre de Lévinas à la lumière de la critique nietzschéenne de la compassion. Il s'agit dans un premier temps de montrer que, bien que la description que fait Lévinas de la souffrance éthique soit similaire à l'idée nietzschéenne de la souffrance tragique ou inutile, les premiers écrits de Lévinas se concentrent aussi sur les dangers politiques qui resultent de la conception nietzschéenne du corps et de sa vision tragique de la souffr…Read more
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21La paz como primer lenguaje. Paz y política en E. LévinasIdeas Y Valores 61 (150): 145-167. 2012.Cuando E. Lévinas afirma que la paz es “el acontecimiento inicial del encuentro” y que es un “primer lenguaje”, se podría creer que suspende su actitud crítica en beneficio de una ingenua confianza en el ser humano, olvidando así la violencia sin límites de las relaciones humanas. Todo cambia, sin e..
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11The Apocalypse of BlanchotPhilosophy Today 60 (4): 877-892. 2016.The thoughts of apocalypse can either be intense and demanding, or lead to the risk of abandoning the present to a state of inertia and impotence. The apocalypse can be, in fact, the moment of the Last Judgment. In this case, justice is related to the revelation of truth. But the apocalypse can also be the revelation of the end of any truth, i.e. the revelation that the history doesn’t have any meaning, that the end is as endless as it is hopeless. This article takes up “the apocalypse of Blanch…Read more
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25The Apocalypse of BlanchotPhilosophy Today 60 (4): 877-892. 2016.The thoughts of apocalypse can either be intense and demanding, or lead to the risk of abandoning the present to a state of inertia and impotence. The apocalypse can be, in fact, the moment of the Last Judgment. In this case, justice is related to the revelation of truth. But the apocalypse can also be the revelation of the end of any truth, i.e. the revelation that the history doesn’t have any meaning, that the end is as endless as it is hopeless. This article takes up “the apocalypse of Blanch…Read more
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17Peace as First language Peace and Politics with E. LévinasIdeas Y Valores 61 (150): 145-167. 2012.Cuando E. Lévinas afirma que la paz es "el acontecimiento inicial del encuentro" y que es un "primer lenguaje", se podría creer que suspende su actitud crítica en beneficio de una ingenua confianza en el ser humano, olvidando así la violencia sin límites de las relaciones humanas. Todo cambia, sin embargo, cuando se comprende que ese "acontecimiento primero" proviene de lo anárquico, que no se fija y no permite entonces ninguna especie de conciliación. Se analiza cómo Lévinas renueva, después de…Read more