Alberto Onate

Baseado no cogito cartesiano, mas também o submetendo a importantes reformulações, Husserl desenvolve o seu próprio conceito de subjetividade transcendental. Tais reformulações concernem, sobretudo, aos tópicos do tempo, da redução e da intersubjetividade. O presente artigo pretende apresentar e discutir como se vinculam tais temas, visando a contribuir na compreensão do estatuto do transcendental na fenomenologia husserliana. PALAVRAS-CHAVE – Husserl. Subjetividade transcendental. Tempo. ABSTRACT Based on Cartesian cogito, but also submitting it to important reformations, Husserl develops his own concept of transcendental subjectivity. These reformations concern especially the topics of time, reduction and intersubjectivity. This article intends to present and discuss the link of these themes, aiming contribute to the comprehension of the status of transcendental in husserlian phenomenology. KEY WORDS – Husserl. Transcendental subjectivity. Time

Assessing the scope of his own phenomenological project was always of philosophical concern to Husserl. Perhaps because of this, he has never ceased to reformulate his concepts and theories, aimed at an ever greater degree of depth. This interest by the limits of Husserlian phenomenology continues in the activity of his interpreters. This article intends to present and discuss some of these readings, trying to stress that the strategy of favouring ethical components to think the limits of Husserl’s phenomenology is not a fruitful alternative. The discussion should favour ontological parameters, based in the approach of key concepts correctly selected, especially the concepts of infinite and living present

O artigo procura reconstruir a relação entre os pensadores francês e alemão, adotando o tema da história por fio condutor. A questão-chave concerne à possibilidade de elaborar-se uma história transcendental. Tal história, caso seja viável, constituirá uma historicidade, pois deverá descrever a gênese do sentido no intercâmbio necessário e incontornável entre as dimensões transcencendental e empírica. Como reduzir os vários fenômenos egóicos, temporais, intersubjetivos, etc. sem perder o âmbito empírico em que eles enraizam-se? Eis o principal desafio colocado pelos textos derridianos à obra de Husserl.