Alejandra Ciriza

Este trabajo analiza el arraigo diferencial de las ideas feministas en el sur en los años 60 y 70 poniendo en cuestión el énfasis eurocéntrico de algunas teorías que leen los feminismos del Sur como producto del retardo en la recepción de ideas acuñadas en el norte desconsiderando las condiciones efectivas de existencia, las tensiones Norte/Sur, las diferencias y desigualdades entre blancas y racializadas, entre burguesas y proletarias, entre heteronormadas y disidentes sexuales y corporales. A partir de la búsqueda y revisión de textos traducidos y producidos en Argentina durante esos años, traza un panorama de los debates teóricos de la época recuperando a la vez el carácter internacional y situado. Ubicados en el campo de disputa entre feminismo y marxismo, esas controversias tensionaban a la vez los límites de las perspectivas patriarcales de las izquierdas y los límites de clase de ciertos feminismos.

Este trabajo procura hacerse cargo de algunas controversias en el campo de la teoría feminista a propósito de ciertos usos de la noción de "género" intentando asumir lo que considero algunos atolladeros teóricos. La revisión de los usos actuales de la noción de género se ha realizado bajo el supuesto de que, lejos de haberse desencadenado el final del patriarcado, éste se ha transformado en un contexto marcado por el consenso neoliberal y la profundización de la dominación capitalista. Las transformaciones en las condiciones materiales de existencia, a saber: el aumento de las desigualdades, la creciente dependencia de la política respecto de la economía y de autonomización del campo intelectual respecto de las prácticas políticas, han reconfigurado el espacio teórico y político de los feminismos. De allí la necesidad de realizar una revisión de nociones teóricas que, como la de género, se hallan situadas en una serie de encrucijadas tanto políticas como conceptuales a la vez que sujetas a los muchos riesgos y dificultades propios de la traducción, una operación cruzada por dificultades tanto lingüísticas como políticas.This paper aims to analyze some discussions about the notion of gender regarding feminist conceptualizations. It is assumed here that gender is a controversial notion that has driven the feminist theory into a theoretical jam.The uses of gender under the idea that we are in a particular situation facing patriarchal domination will be mapped. The patriarchy is deeply changed in this context, where neoliberal consensus and capitalist domination keep rising. The changes in the material conditions of existence, the increasing inequalities together with the simultaneous subordination of politics to economy plus the gap observed between theory and practice, have sensibly modify the theoretical and political feminist field. From this departure point it becomes necessary to revise and redefine some crucial theoretical notion like the one of gender that at the moment lay in a crossroad of many political and theoretical debates, while at the same time is subject to linguistics difficulties and the risks inherent to translation

En este trabajo se proucra indagar sobre la significación de la diferencia sexual en relación al campo del saber. Analizaremos dos hitos: el de la modernidad ilustrada, y el momento actual. Este último marca el definitivo resquebrajamiento de una constelación de entidades que articulaban la cuestión del saber a ciertos tipos de prácticas y escenarios. Perdidos esos escenarios y soportes, resquebrajadas las formas de producción, circulación y consumo de los bienes simbólicos, la función clásica de intelectual no podía sino transformarse. Estos procesos atraviesan las diferencias sexuales, pero lo hacen de una manera espeífica. Explicar como nos afecta a nosotras implica asumir un doble desafío, por una parte el de la herencia de la modernidad ilustrada, por la otra la indagación por la relación entre saber y el cuerpo humano sexuado.

Según la hipótesis central de este trabajo esta fase del capitalismo tardío va acompañada de una profunda redefinición de la condición ciudadana. Si la tesis Marshall vinculaba la ciudadanización a igualdad distributiva y a la existencia de una cultura común y suponía gradual i dad en la conquista de derechos, las condiciones bajo las cuales se presenta hoy la cuestión responden a un pattern diferente. Consensos que exceden los límites nacionales y crecimiento exponencial de la violencia constituyen desafíos para la conceptualización. La globalización, tiempo de circulación universal de mercancías y emergencia de un nuevo derecho internacional que redimensiona fronteras impulsando conquistas para colectivos subalternos, lo es también de resquebrajamiento de sociedades hasta poco igualitarias. Este estado, por así decir, de lucha de lodos contra todos, convoca el resurgimiento de un nuevo contractualismo como asunto de debate teórico.According to the central hypothesis of this paper, late capilalism is accompanied by a profound redefinition of the condition of the citizen. According to Marshall, citizenship was linked to distributivo equality, and the existence of a common culture. It presupposed a gradual conquest of rights. The conditions under which it is presented now correspond to a different pattern. Consensus which extends beyond national limits and exponential growth of violence constitute challenges in conceptualization. Globalization, times of universal circulation of merchandise, and the emergence of a new international law that redimensions bordeis and promotes the conquest of collective subordinales, also promotes the breakdown of societies considered unlil recently equalitarian, This state, can be said to be a state of conflict, everyone against everyone, and convokes the reappearance of a new common contract as a theme for theoretical debate.