• Definição Em Sócrates e a Crítica de Geach
    Dissertatio 48 3-25. 2019.
    Peter Geach cunhou a expressão “falácia socrática” para se referir a duas proposições que, segundo ele, são defendidas por Sócrates: que uma definição é necessária para usarmos corretamente um termo e que o estudo de exemplos de ocorrências do termo não é útil à sua elucidação. Várias respostas críticas foram dadas a Geach. No presente texto, retomo e comento estas duas proposições. Argumento que a segunda é realmente falsa, mas Sócrates não a adota. Mostro também que a primeira não é falsa se a…Read more
  •  9
    The epistemic reach of aisthēsis in Theaetetus 184-6
    Philósophos - Revista de Filosofia 29 (1). 2024.
    This paper explores the scope of the theses presented in _Theaetetus_ 184-6 concerning the epistemic capacity of _aisthēsis_. I develop two main arguments in this analysis. First, I situate the passage within the broader context of 151-183 and propose that the argument in 184-6 stands independently of the analysis of the Protagorean theses conducted in 151-183. Then, I analyze the traditional reading of 184-6, which holds that _aisthēsis_ lacks cognition, and contrast this perspective with that …Read more
  •  14
    Justice and prudence in the polis: some reflexions on the digression of the Thaetetus
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 1 11-17. 2008.
    My purpose in this essay is to make some remarks about the Digression of the Theaetetus. I shall argue that one central aim of the Digression is to show that there is a conflict between two ways of life: the life of the philosopher and the life of people get involved in politics. In the first part of this paper I make some considerations on the relationship between the Prologue and the trial of Socrates. In the second part I examine the moral of the Digression from the perspective of Socrates‟ a…Read more
  •  13
    Justice and prudence in the polis: some reflexions on the digression of the Theaetetus
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 1 1-10. 2008.
    My purpose in this essay is to make some remarks about the Digression of the Theaetetus. I shall argue that one central aim of the Digression is to show that there is a conflict between two ways of life: the life of the philosopher and the life of people get involved in politics. In the first part of this paper I make some considerations on the relationship between the Prologue and the trial of Socrates. In the second part I examine the moral of the Digression from the perspective of Socrates‟ a…Read more
  •  22
    Fluxo e Infalibilismo em Teeteto 151-160
    Journal of Ancient Philosophy 6 (2). 2012.
  •  21
    Razão E sensação em teeteto 201 D -202 C
    Philósophos - Revista de Filosofia 15 (1): 13-47. 2010.
    The aim of this paper is to make a brief discussion about three aspects that characterize the Socrates's Dream in the Theaetetus . First, I comment the function of the Dream in the context of the third definition of knowledge. Them I move on the text and examine some questions concerning the notion of logos in 201 d -202 c . In the last section I discuss the problem of perception of the stoicheia . At this point I refuse the thesis, defended by some interpreters, that Plato puts the stoicheia in…Read more
  •  27
    Platão
    Philósophos - Revista de Filosofia 15 (1): 197-202. 2010.
    Review of the book "Platão", que é uma tradução feita a partir do original: “A Companion do Plato”, publicado pela Blackwell e organizado Hugh H. Benson
  •  32
    Filosofia antiga
    Philósophos - Revista de Filosofia 15 (1): 5-7. 2010.
  •  21
    Há muita discussão sobre como interpretar o papel do argumento ‘Saber ou não Saber’ em Teeteto 188a-c. Alguns intérpretes supõem que esse papel é dialético e Platão não está comprometido com sua verdade. Outros pensam que o argumento revela a confusão de Platão sobre o tema da opinião falsa à época do Teeteto. Em minha análise, há uma terceira via que faz mais justiça ao que Platão está desenvolvendo em 188a-c. Penso que em 188a-c temos uma versão do princípio platônico da infalibilidade.
  •  20
    The goal of this paper is to examine the cognitive limits of aisthêsis in 184-6 of Plato’s Theaetetus. The options are: aisthêsis as ‘bare sensation’ and aisthêsis as ‘perceptual judgment’. I argue that Plato ignores the tension between these two alternatives because he is describing the whole process of perception as containing both. My focus is the text at 184-5, but first I make some preliminary comments, from a synoptic perspective, about what Plato is doing in the context of the argument. A…Read more