Andres Buritica

Este libro ofrece a sus lectores una antología de ensayos filosóficos acerca de los asuntos que señala su título: mente, lenguaje y conocimiento. En cada uno de estos ensayos se hallan imágenes, en el sentido en el que Wittgenstein utiliza este término, que nos brindan comprensiones del mundo disímiles y contrapuestas, contrastes en donde reside la posibilidad del debate filosófico y la apertura de nuevas rutas investigativas. Aunque los textos aquí reunidos pueden enmarcarse en la tradición conocida como «filosofía analítica», el lector encontrará puentes hacia otras perspectivas filosóficas, como la fenomenología. De la misma manera que transposiciones con otros temas más allá de los ya anunciados, como la filosofía de la percepción, la filosofía de las matemáticas, la filosofía de la lógica o la filosofía de la religión.

Sensory modalities are different ways we have to perceive the world. Regarding to the question of what sensory modalities are, and how they differ from each other, there have been proposed, at least, four criteria intended to give a characterization of each of these: the representational criterion, the proximal-stimulus criterion, the sense-organ criterion and the phenomenal character criterion. I want to argue that, if it is possible for a theory of perception that explains to explain the characterization of sensory modalities, such theory must consider and give the same importance to the four criteria, taken together. Each criterion taken individually would be necessary but not sufficient to characterize a sensorial modality. The way we perceive and obtain information about the world should be explained under a model in which causal relations are considered, and are only understood in light of these four criteria. This will be based on John Heil’s argument presented in “The Senses, excerpt from Perception and Cognition”, where this philosopher argues that the proximal criterion is best suited to characterize a sensorial modality.

En este texto se presenta una propuesta sobre cómo comprender la cognición off-line o no situada a partir de la noción de esquema corporal. Se expone qué es un esquema corporal y cómo, a partir de Jean Piaget, Maurice Merleau-Ponty, Shaun Gallagher e Immanuel Kant, se puede ofrecer una noción de esquema corporal o esquema sensoriomotriz desde la cual marcar una ruta de investigación que permita responder a una crítica al enfoque enactivo de la mente, a saber, si este enfoque sostiene que la cognición es situada, ¿cómo puede el enactivismo dar cuenta de los casos de la cognición que no es situada?