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Albert le Grand et Thomas d'Aquin interprètes du "Liber de Causis"Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 74 (3): 347. 1990.
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Cahiers de la revue de theologie et de philosophieRevue de Théologie Et de Philosophie 43 110. 1993.
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Bulletin d'histoire de la logique médiévaleRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 69 (2): 273. 1985.
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Le traité De appellatione de Lambert de LagnyArchives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 48. 1981.
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Les Appellationes de Jean le PageArchives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 51. 1984.
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Les Abstractiones d'Hervé le SophisteArchives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 52. 1985.
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Les Summulae dialectices de Roger Bacon. I. De termino. II. De enuntiationeArchives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 53. 1986.
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Lectionum Varietates. Hommage à Paul Vignaux, « Études de philosophie médiévale »Revue de Métaphysique et de Morale 99 (3): 404-406. 1994.
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L'oeuvre latine, Tome 1 : Le commentaire de la Genèse, précédé des ProloguesTijdschrift Voor Filosofie 48 (4): 633-633. 1986.
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L'œuvre latine de Maître Eckhart. Le commentaire de l'évangile selon Jean. Le prologueTijdschrift Voor Filosofie 52 (3): 568-568. 1990.
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Les enjeux logico-linguistiques de l’analyse de la formule de la consecration eucharistiqueCahiers de l'Institut du Moyen-Âge Grec Et Latin 67 33-77. 1997.
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Le sophisma anonyme “Sor desinit esse non desinendo esse” du Cod. Parisinus 16135Cahiers de l'Institut du Moyen-Âge Grec Et Latin 59 113-120. 1989.
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Bulletin d'histoire de la logique médiévaleRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 71 (4): 590. 1987.
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Théorie des universaux et réalisme logique chez Albert le GrandRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 65 (1): 55. 1981.
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Une anthropologie de la grâce: sur la personne humaine au XIIIe siècle d'E.-H. WéberRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 77 (2): 241-254. 1993.
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Référence et champ. Genèse et structure des théories médiévales de l'ambiguïté (XIIe-XIIIe siècles)Medioevo 10 155-208. 1984.
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