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9. Phänomenologie des menschlichen Körpers (539–632)In Jean-Paul Sartre: Das Sein Und Das Nichts, De Gruyter. pp. 159-176. 2003.
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31. Philosophie der Freiheit: Einführung in Das Sein und das NichtsIn Jean-Paul Sartre: Das Sein Und Das Nichts, De Gruyter. pp. 1-19. 2003.
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2Der Tod, eine anthropologische OffenbarungIn Olivia Mitscherlich-Schönherr (ed.), Gelingendes Sterben: Zeitgenössische Theorien Im Interdisziplinären Dialog, De Gruyter. pp. 53-72. 2019.
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6Jean-Paul Sartre: Das Sein Und Das Nichts (edited book)De Gruyter. 2014.Paris, 1943. In a flash, a book is published that will shape post-war Europe like none other. Jean-Paul Sartre s Being and Nothingness discloses utterly new insights about human freedom, about feelings such as shame and desire, and about death. The new edition of the renowned book of commentary on the magnum opus of French existentialism opens access to the work through the latest state of research."
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11Philosophy and the Belief in a Life after Death (review)Review of Metaphysics 50 (3): 679-681. 1997.The subject of death and a possible survival has become in recent years a focal point for "scientific" investigations, public interest, and philosophical reflections. Paterson's work finds itself in the midst of this unlikely meeting of these three domains. He does not focus, however, upon the description of the final post mortem state--the domain of pure speculation, to which he dedicates a short chapter--but rather upon the possibility of a life after death which is the presupposition of perso…Read more
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1Mortality and Morality: A Search for the Good after Auschwitz (review)Review of Metaphysics 50 (4): 902-903. 1997.This well-structured and excellently-introduced volume contains ten of Jonas's essays concerning morality and mortality, half of which are newly translated. The book's two parts, respectively characterizing Jonas's philosophical and theological patterns of thought, are preceded by a prologue discussing the state of twentieth-century philosophy and are followed by a talk given six days prior to the author's death and published here for the first time. A sort of testament to his life's work, Jonas…Read more
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3Death as the possibility of the impossibility of being. A critical analysis of HeideggerArchives de Philosophie 62 (1): 71-94. 1999.
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11La mort sous l’angle de la structure de l’être-pour-autruiÉtudes Phénoménologiques 17 (33-34): 163-195. 2001.
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2¿Es siempre la muerte un mal? Prolegómenos a una ética de la muerteRevista de Filosofía (México) 39 (119): 91-130. 2007.
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98Death and mortality in contemporary philosophyCambridge University Press. 2010.This book contributes to current bioethical debates by providing a critical analysis of the philosophy of human death. Bernard N. Schumacher discusses contemporary philosophical perspectives on death, creating a dialogue between phenomenology, existentialism, and analytic philosophy. He also examines the ancient philosophies that have shaped our current ideas about death. His analysis focuses on three fundamental problems: (1) the definition of human death, (2) the knowledge of mortality and of …Read more
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19Tout être humain est-il une personne ? Controverse autour de la définition de la personne dans la discussion éthique médicale contemporaineLaval Théologique et Philosophique 61 (1): 107-134. 2005.L’auteur traite de la question fondamentale qui est une personne et, plus spécifiquement, si tous les êtres humains sont des personnes ou s’il existe des êtres humains qui ne seraient pas des personnes et qui n’auraient donc pas les mêmes droits à la vie que celles-ci. Certains philosophes, tels que Peter Singer, Michael Tooley et Tristram Engelhardt, se sont proposés de résoudre bon nombre des délicats problèmes bioéthiques contemporains en distinguant, d’une part, la vie humaine biologique, pr…Read more
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49. Phänomenologie des menschlichen KörpersIn Jean-Paul Sartre: Das Sein Und Das Nichts, De Gruyter. pp. 159-176. 2003.
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18La mort : événement naturel ou accidentel ?Laval Théologique et Philosophique 54 (1): 5-22. 1998.
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22Jonas, Hans. Mortality and Morality: A Search for the Good after Auschwitz (review)Review of Metaphysics 50 (4): 902-904. 1997.
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16Quelle resemblance y a-t-il entre un disciple de la Grèce et un disciple du ciel?Revue Philosophique De Louvain 95 (3): 457-483. 1997.
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29La personne comme conscience de soi performante au coeur du débat bioéthique : Analyse critique de la position de John LockeLaval Théologique et Philosophique 64 (3): 709-743. 2008.L’auteur examine la définition de la personne chez John Locke à laquelle se réfère un nombre croissant de philosophes en bioéthique. L’auteur se concentre sur une lecture précise et critique du célèbre passage lockéen qui opère un transfert de la définition de la personne d’un plan substantiel à celui juridique et moral . Il développe les contradictions logiques internes à la définition de la personne comme conscience de soi et conscience morale chez le philosophe anglais, notamment le besoin de…Read more
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Le défi d'une définition séculière de la personne pour l'éthiqueNova Et Vetera 79 (4): 49-64. 2004.
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27Hope’s Confrontation with a Possible Self-Destruction of HumanityInternational Philosophical Quarterly 41 (3): 333-346. 2001.
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Deux ennemies irréductibles: La philosophie et la théologie selon HeideggerFreiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 44 (3): 279-296. 1997.
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Une philosophie de l'espérance. La pensée de Josef Pieper dans le contexte du débat contemporain sur l'espéranceRevue Philosophique de la France Et de l'Etranger 193 (4): 467-468. 2003.
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21PIEPER, Josef, Werke in acht Bänden, Bd. V. Schriften zur Philosophischen Anthropologie und Ethik : Grundstrukturen menschlicher ExistenzPIEPER, Josef, Werke in acht Bänden, Bd. V. Schriften zur Philosophischen Anthropologie und Ethik : Grundstrukturen menschlicher Existenz (review)Laval Théologique et Philosophique 54 (3): 635-637. 1998.
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La mort comme la possibilité de l'impossibilité d'être. Une analyse critique de HeideggerArchives de Philosophie 62 (1): 71-94. 1999.
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21Der tote menschliche KörperDeutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (1): 55-72. 2008.Der Autor setzt sicht kritisch mit der Definition des so genannten personalen Todes auseinander und behauptet, dass die Negation der biologischen Dimension des Todes – entsprechend einer von Locke begründeten dualistischen Anthropologie, der sich zahlreiche zeitgenössische Bioethiker verschrieben haben – eine Banalisierung des menschlichen Todes darstellt. Der Autor nimmt einen biologistischen Standpunkt ein, wonach die Zerstörung des Körpers in dieser Welt gleichbedeutend ist mit dem Tod der Pe…Read more
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