•  61
    D. Hume para além da Epistemologia
    Discurso 20 99-114. 1993.
    O objetivo deste artigo é discutir a noção humiana de "crença", frequentemente vita como adendo "psicológico" à correta doutrina epistemológica do autor. Tenta-se sugerir que são partilha das obsessões da epistemologia contemporânea
  •  26
    Husserl: significação e fenômeno
    Dois Pontos 3 (1). 2006.
    O objetivo deste artigo é discutir o modo como Husserl desenha a originalidade da subjetividade transcendental, frente à sua homônima psicológica. Se é certo que a noção de “imanência autêntica” pode apontar para as diferentes fronteiras entre o transcendental e o psicológico, resta que por si só ela não permite decidir nada quanto ao “modo de ser” transcendental, em sua diferença face ao “mundano”. Sendo assim, procura-se reconstituir alguns dos momentos centrais do esforço husserliano para con…Read more
  •  8
    O Nascimento Do Conceito Husserliano De Fenômeno
    Phainomenon 19 (1): 41-52. 2009.
    Husserl places “around 1898” the introduction of the notion of ‘ phenomenon’ in his philosophy. If one of the tasks of the history of philosophy is to circumscribe the problems which originated the creation of a new concept in some doctrine, the purpose of this paper is to investigate what difficulties had roused the invention of the idea of ‘phenomenon” in the husserlian philosophy.
  •  7
    Vérité mondaine et vérité phénoménologique
    Phainomenon 30 (1): 3-16. 2020.
    Husserlian phenomenology has been interpreted as a method of knowledge that can be applied to different domains and which would compete with other methods to give us a better understanding of the “real”, the “man” or “society”. Moreover, “phenomenological idealism” has been presented as an “ontological” or “metaphysical” thesis, in the pre-critical sense of the term. The goal of this study is to suggest that these two theses imply the tacit identification of the natural attitude and the phenomen…Read more
  •  4
    Husserl: significação e fenômeno
    Dois Pontos 3 (1). 2006.
    O objetivo deste artigo é discutir o modo como Husserl desenha a originalidade da subjetividade transcendental, frente à sua homônima psicológica. Se é certo que a noção de “imanência autêntica” pode apontar para as diferentes fronteiras entre o transcendental e o psicológico, resta que por si só ela não permite decidir nada quanto ao “modo de ser” transcendental, em sua diferença face ao “mundano”. Sendo assim, procura-se reconstituir alguns dos momentos centrais do esforço husserliano para con…Read more
  •  3
    Merleau-Ponty leitor dos clássicos
    Dois Pontos 9 (1). 2012.
    Este trabalho pretende comentar a doutrina que Merleau-Ponty expõe, em seus distintos períodos, sobre o que caracteriza a obra clássica e sua interpretação. Aponta-se como pressupostos dessa doutrina a admissão de uma certa filosofia da linguagem, bem como de uma particular teoria da produtividade. Em função disso, pergunta-se se, efetivamente, foi feita, ali, uma crítica radical da "filosofia da consciência", como usualmente se supõe.
  • A cera e o abelhudo
    Revista Latinoamericana de Filosofia 6 (3): 235. 1980.