•  60
    Le réalisme de Johann Friedrich Herbart, une ambition critique
    Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3): 305-323. 2002.
    Notre travail porte sur la métaphysique et la psychologie de Johann Friedrich Herbart (1776-1841). Ancien élève de Fichte, Herbart a rompu très tôt avec le courant idéaliste de son époque. Sa philosophie de la connaissance propose une lecture de Kant à contre-courant, réaliste et empiriste, qui rejette l’invention du transcendantal. Refusant une critique de la raison et de nos pouvoirs de connaître, Herbart prétend poursuivre l’héritage critique en élaborant une métaphysique de l’être et une psy…Read more
  •  25
    Symbolic Pregnance, Concrescence, and the Unconscious: E. Cassirer and S. Langer
    Journal of Aesthetics and Phenomenology 6 (2): 137-151. 2019.
    This paper questions the apparent silenc of Cassirer’s Philosophy of Symbolic Forms on the unconscious, in its double sense of the psychic structure and of the description of the imperceptible. Although Cassirer is engaged in a very fine phenomenological analysis of our experience of the world, under the prism of a critic of culture, and although he does not believe in the evidence of the self, the absence of the unconscious from his account shows precisely the force of his conceptualization of …Read more
  •  21
    Philosophie de la photographie
    Archives de Philosophie 85 (1): 7-9. 2022.
    La « camera-réalité », néologisme qualifiant la nature du médium photographique, est un « objet théorique » qui interroge l’irruption de l’image photographique en philosophie. Siegfried Kracauer définit dans Théorie du film le réalisme propre à l’image photographique, en revisitant le concept d’affinité, dans une discussion serrée avec l’héritage kantien qu’il connaît parfaitement : il y va d’une redéfinition de l’expérience esthétique par l’enregistrement, entre déliaison et rédemption, le trai…Read more
  •  13
    Einleitung
    Zeitschrift für Kulturphilosophie 2020 (2): 8-10. 2020.
  •  12
    Logos und die Frage des Stils
    Zeitschrift für Kulturphilosophie 2020 (2): 24-39. 2020.
    This article analyzes the thematic and conceptual importance of aesthetics and ›Kunstwissenschaft‹ within the journal Logos, where ›style‹ is a conceptual tool for analyzing the crisis of modernity, both a diagnosis and a symptom of an era that questions the form and equally the absence of form in culture. If Logos is indeed a philosophy of culture in action, both Wölfflin’s categorical research and Simmel’s emphasis on the importance of tragedy manifest the tensions that characterize it.
  •  9
    Dessoir, Utitz, Frankl: Kunstwissenschaft, histoire et culture
    Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 61 (2): 85-98. 2016.
  •  8
    Vorwort / Préface
    Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 61 (2): 1-20. 2016.
  •  6
    Herbartism in Austrian Philosophy (edited book)
    De Gruyter. 2021.
    "Herbartism in Austrian-Hungarian philosophy" is often an obligatory reference, but even if quoting Herbart and his school is frequent, reading them attentively is less evident. Because Herbartism reached its peak in the second half of the 19th century, and was effectively institutionalized as "official philosophy" of the Austro-Hungarian Empire, at least in Prague and Vienna, criticizing Herbartism often means discussing the "Austrian", "philosophical" and "institutional" criteria of the object…Read more
  •  4
    Formalisme esthétique: Prague et Vienne au XIXe siècle
    Librairie Philosophique Vrin. 2013.
    English summary: These translated texts (French) bring together some of the most important authors of the turn of the century Viennese school of art history and the Circle of Prague. They demonstrate the decisive influence of esthetic formalism in the late nineteenth and early twentieth centuries, and specifically the reaction against German idealism and romanticism. What emerges is the effort to make esthetics into a science as part of the debate between natural and social sciences at the time.…Read more
  • L’esthétique de Johann Friedrich Herbart (1776-1841), liée à sa philosophie réaliste et à la psychologie empirique qu’il veut développer, occupe une place singulière dans la pensée allemande du début du XIXe siècle. Tout comme la théorie de la connaissance de ce philosophe postkantien et anti-hégélien, elle entend s’opposer au poids que l’idéalisme allemand accorde à l’intuition intellectuelle et à ce qui en découle : l’ineffable, le génie, ou encore les esthétiques de l’empathie (Einfühlung). L…Read more