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36Los oídos prestados y el apeiron sonoro: Notas para una filosofía de la músicaTeorema: International Journal of Philosophy 31 (3). 2012.
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15Alguien lo sabe. Desvelo trascendental y dativo de manifestación en-off como voz narrativaInvestigaciones Fenomenológicas 6 207. 2021.Tras reconocer el papel decisivo que juega en el pensamiento husserliano la intersubjetividad en su estructura trascendental, y, respecto a la Einfühlung y la Fremderfahrung, el importante papel que desempeña la Umfiktion, el presente artículo desarrolla la posibilidad experiencial y de senti-do que supone ese extraño personaje que es la Voz Narrativa heterodiegética. En concreto, la Voz Narrativa como Otro subsidiario en el caso de que los personajes duerman o hayan muerto. Esto permite pensar …Read more
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15Una suerte de calma hechizada. Praxis de extrañamiento y trascendencia poética (Paseando por el Rastro con Gómez de la Serna)Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 21 (3). 2017.El presente artículo se propone indagar en la praxis de extrañamiento que lleva acabo Gómez de la Serna en El Rastro (1914), praxis que será esencial de cara a comprender uno de los vectores fundamentales de la (ulterior) objetología surrealista. Dicha praxis comprende al menos ocho prácticas o posibilidades de deshacer que afectan al Límite (que discrimina y jerarquiza), al Futuro (ingenuo y dictatorial), a la familiaridad hogareña burguesa (que encarcela y amodorra), a la funcionalidad utilita…Read more
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11Una suerte de calma hechizada. Praxis de extrañamiento y trascendencia poéticaContrastes: Revista Internacional de Filosofía 25 (3): 13-34. 2020.El presente artículo se propone indagar en la praxis de extrañamiento que lleva acabo Gómez de la Serna en El Rastro, praxis que será esencial de cara a comprender uno de los vectores fundamentales de la objetología surrealista. Dicha praxis comprende al menos ocho prácticas o posibilidades de deshacer que afectan al Límite, al Futuro, a la familiaridad hogareña burguesa, a la funcionalidad utilitaria, a la idealidad falsa, a la propiedad, a uno mismo, y al propio texto. Estas prácticas configur…Read more
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9Allí arriba, en la amplia proximidad de todas las cosas. Espaciamientos de M. Heidegger [Todtnauberg]Differenz. Revista Internacional de Estudios Sobre Heidegger 1 (1): 41-63. 2014.
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8VIII Congreso Internacional de Fenomenología Cuerpo y alteridad: palabras de presentaciónInvestigaciones Fenomenológicas 5 317-323. 2007.
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7Dialógica de la alteridad y mundos fácticos de la vida privadaInvestigaciones Fenomenológicas 3 159-178. 2001.
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6Un ámbito sin límite ni salvedad. La fenomenología como ciencia abierta y la recepción en Heidegger y Marion del "Principio de todos los principios"Investigaciones Fenomenológicas 5 239. 2021.
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5Eidos y periferia. Rutina y trascendencia in extremis en el horizonte de una humanidad proteica e híbridaRecerca.Revista de Pensament I Anàlisi 12 23-52. 2012.Las interpretaciones ascética y vitalista del eidos son incapaces de pensar a fondo su relevancia fenomenológica. Siempre parece que se valora más su perímetro y cerco, al servicio de la clausura y la consolidación de la unidad, que la diversidad intraeidética, infinita o empíricamente abierta. Más allá de lo típico, las rutinas y asentamientos mundanos, la diversidad intraeidética es críticamente eficaz sobre todo en la periferia, al tiempo que propicia la flexibilidad y dilatación interior de …Read more
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4De los objetos impelentes. ¿Quién iba a imaginarlos? Contribución a una fenomenología de la imaginación como configuración de escenasAnuario Filosófico 51 (2): 275-300. 2018.
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ª de MingoIn César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y Realidad Virtual, Prensas Universitarias De Zaragoza. 2007.
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Hospitalidad reflexiva. Propedéutica fenomenológica sobre Aceptación y EntregaStudia Heideggeriana 5 99-146. 2016.La presente contribución explora la posibilidad de una más intensa proximidad entre Husserl y Heidegger. De entre las muchas opciones en este sentido, el autor elige situarse en lo que considera que habría sido el aprendizaje heideggeriano de la epojé según la praxis fenomenológica husserliana. A tal efecto, asumiendo riesgos, toma dos hitos, como sería la distinctio phaenomenologica y la indubitabilidad de la percepción inmanente, pero no como si la “inmanencia” fenomenológica simplemente tuvie…Read more
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