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8La Teoría de la Segunda Naturaleza de Hegel El "Lapso" Del EspírituIdeas Y Valores 71 11-31. 2022.RESUMEN Mientras que en las concepciones neoaristotélicas de la virtud y la Bildung el concepto de segunda naturaleza describe la culminación exitosa de la educación humana, Hegel utiliza este término para analizar la naturaleza irremediablemente ambigua, incluso conflictiva, del espíritu. El espíritu solo puede realizarse a sí mismo creando (1) una segunda naturaleza como orden de libertad, perdiéndose a sí mismo, o (2) una segunda naturaleza, es decir, un orden de exterioridad, regido por los …Read more
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6Philosophie der Dekonstruktion: zum Verhältnis von Normativität und Praxis (edited book)Suhrkamp. 2002.
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68. Modell 1: Freiheit. Zur Metakritik der praktischen Vernunft II. Kritik der “abstrakten Moralität”In Theodor W. Adorno (ed.), Theodor W. Adorno: Negative Dialektik, Akademie Verlag. pp. 151-168. 2006.
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Fremdenfeindlichkeit in der liberalen DemokratieDeutsche Zeitschrift für Philosophie 49 (5): 761-768. 2001.
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9The Critique of Law and the Law of CritiqueIn María Del Del Rosario Acosta López & Colin McQuillan (eds.), Critique in German Philosophy: From Kant to Critical Theory, Suny Press. pp. 377-394. 2020.
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14La teoría de la segunda naturaleza de Hegel. El “lapso” del espírituIdeas Y Valores 71 11-31. 2023.Mientras que en las concepciones neoaristotélicas de la virtud y la Bildung el concepto de segunda naturaleza describe la culminación exitosa de la educación humana, Hegel utiliza este término para analizar la naturaleza irremediablemente ambigua, incluso conflictiva, del espíritu. El espíritu solo puede realizarse a sí mismo creando (1) una segunda naturaleza como orden de libertad, perdiéndose a sí mismo, o (2) una segunda naturaleza, es decir, un orden de exterioridad, regido por los automati…Read more
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Breaking bad : Versuch über die BefrieungIn Carsten Bünger & Martina Lütke-Harmann (eds.), Unbedingte Bildung: Perspektiven kritischer Bildungstheorie, Löcker. 2020.
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23Wider Willen, oder: Wie man nicht recht haben wollen kannZeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 68 (2): 24-30. 2023.Is wanting not to be right – the endeavor that Martin Seel not only explores and defends but practices in his eponymous book (›Nichtrechthabenwollen‹) – the expression of a paradox, a self-contradictory undertaking? It is indeed if to want something means to judge it as right. The text proposes to understand the wanting Martin Seel speaks of differently. This can be done with the help of the figure of »active passivity,« in which Seel sees the essential thought of Adorno.
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8Warum Rechte?Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 7 (2): 72-77. 2016.Das Rechtssystem geht davon aus, dass der Mensch – und nur der Mensch – eine natürliche Person ist. Das sei ein Irrtum, argumentiert Malte-Christian Gruber, denn die Rechtssubjektivität wird keineswegs alleine mit dem bloßen Menschsein begründet. Es ist die sittliche Autonomie, die den Menschen zu einem »Subjekt, dessen Handlungen einer Zurechnung fähig sind« (Kant) und mithin zur Person macht. Personen werden nicht mit dem Menschsein als solchem identifiziert, sondern durch die Zuschreibung von…Read more
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14The Act of Negation: Logical and OntologicalZeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 9 (2): 44-58. 2018.The concept of negation is the central operator in distinguishing between historical change and natural evolution, which is constitutive of modern thinking. The crisis of this distinction is therefore the »crisis of negation « (Alain Badiou). The text examines this crisis by first considering Hegel’s concept of »determinate negation« and its impact on the modern understanding of revolution and then discusses two possible alternative understandings of negation: abstract negation (Luhmann) and inf…Read more
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40Soziale PlastikZeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 68 (1): 32-48. 2023.This essay examines how Joseph Beuys uses the social plastic concept (›soziale Plastik‹) to think about the relationship between art and democracy. To this end, the first part analyzes the oppositions that define this concept in order to read them as the basic determinations of a dialectical concept of democracy. Against this background, the second part of the essay deals with how Beuys understands the contribution of art to democracy. In doing so, Beuys’ statement ›Every man is an artist‹ is su…Read more
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20Selbstbesinnung und Gegenläufigkeit. Zu Fabian Heubel: Was ist chinesische Philosophie? Kritische Perspektiven (review)Yearbook for Eastern and Western Philosophy 6 (1): 261-268. 2023.
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1133. Aporias of Cultural Modernity: “Modernity—an Unfinished Project” (1980)In Hauke Brunkhorst, Regina Kreide & Cristina Lafont (eds.), The Habermas handbook, Columbia University Press. pp. 334-348. 2018.
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56. Law and DominationIn Cristina Lafont & Penelope Deutscher (eds.), Critical Theory in Critical Times: Transforming the Global Political and Economic Order, Columbia University Press. pp. 117-138. 2017.
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33El procés de la decisió: una aproximació des de l'excepcióEnrahonar: Quaderns de Filosofía 25 9-20. 1996.https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v25-menke.
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25Conflicte ètic i joc estètic. Sobre el lloc històric-filosòfic de la tragèdia en Hegel i NietzscheEnrahonar: Quaderns de Filosofía 32 (33): 203-222. 2001.https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v32-33-menke.
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32The Historicity of Spirit, in a Materialistic UnderstandingDeutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 97 (1): 175-182. 2023.The idea of Geistesgeschichte was an idealistic program. The critique of this program, however, leaves us with the task of thinking the historicity of spirit: There is no history without spirit. This thesis requires a materialist explanation.
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12Ästhetischer Widerstand und die Kraft der KunstIn Aida Bosch & Hermann Pfütze (eds.), Ästhetischer Widerstand Gegen Zerstörung Und Selbstzerstörung, Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 249-265. 2017.Hermann Pfütze und Christoph Menke stellen in dem Podiumsgespräch die Frage nach den widerständigen Potentialen der Kunst. Was ist das Spezifische der Kunst gegenüber anderen sozialen Feldern oder Praxisformen? Was lässt sich unter Ästhetischem Widerstand genau verstehen? Auch wenn die Kunst nicht über Gewaltmittel verfügt, so könnte es doch einen Wettstreit um die Idee der Kunst geben. Ästhetischer Widerstand ist dann der Widerstand einer Kunstform gegen eine andere. Oder ist die ästhetische Er…Read more
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Law and violenceIn Law and Violence: Chirstoph Menke in dialogue, Manchester University Press. 2018.
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A reply to my criticsIn Law and Violence: Chirstoph Menke in dialogue, Manchester University Press. 2018.
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Judging what cannot be judged : the aporia of aesthetic critiqueIn Vivasvan Soni & Thomas Pfau (eds.), Judgment and Action: Fragments toward a History, Northwestern University Press. 2017.
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The standstill of habit: the beginning of liberationIn Reinhold Gorling, Barbara Gronau & Ludger Schwarte (eds.), Aesthetics of standstill, Sternberg Press. 2019.
Frankfurt am Main, Hesse, Germany