Claude Lafleur

This is a database entry with public information about a philosopher who is not a registered user of PhilPeople.
  •  1
    Dans les Communia salmantins -- la plus vaste compilation didactique latine médiévale connue à ce jour et que l'on peut nommer ainsi, d'après la localisation du manuscrit depuis le XVe siècle, même si ces Points communs tirent vraisemblablement leur origine de la Faculté des arts de l'Université de Paris --, ces sections sur les philosophies morale et naturelle sont encadrées par celles, en cours d'édition et de traduction, sur la logique (Nova Logica, Vetus Logica) et sur la grammaire…Read more
  •  6
    Ockham : mots, concepts et réalités
    with Joanne Carrier
    Laval Théologique et Philosophique 76 (2): 229-272. 2020.
    Following the traditional order in his time of a course on “Old Logic”, or Ars Vetus, Ockham, after commenting on Porphyry’s Isagoge and Aristotle’s Categories, comes to his Expositio in librum Perihermenias Aristotelis, of which is offered here a French translation and an orthographic edition of the part considered then as the Proem (chapter 1 of Bekker’s edition, 16a1-18, for us famous because of the “semiotic triangle” of the written, vocal and mental signs, in relation, taking into account t…Read more
  •  6
    Ockham : logique et universaux isagogiques
    with Joanne Carrier
    Laval Théologique et Philosophique 76 (2): 197-223. 2020.
    As a general introduction to Ockham’s commentaries on logic, that of Porphyry and Aristotle, the Expositionis in libros artis logice Prohemium deals with the nature of this discipline, its subject, its utility, its specificity, and of its epistemological status. The new French translation offered here is accompanied by an annotated edition that reproduces the medieval spelling of Ockham’s Latin. The same goes for the new translation of the beginning of Ockham’s first logical commentary, the Expo…Read more
  • Présentation
    Laval Théologique et Philosophique 76 (2): 143-147. 2020.
  •  3
    Ockham : la nature du concept
    with Joanne Carrier
    Laval Théologique et Philosophique 76 (2): 281-305. 2020.
    The Questiones in Libros Phisicorum Aristotelis (Questions on the books of Aristotle’s Physics), putatively discussed in public at the Franciscan Studium of London by Ockham before leaving England for Avignon in the spring of 1324, opens with seven questions about the nature of the concept. Here are offered a French translation and an orthographic edition, with an intertextual correspondence table, of this De conceptu, which, massively, appears to have been “magistrally” compiled from the excurs…Read more
  •  6
    Les Questiones in libros Phisicorum Aristotelis, putativement discutées en public au Studium franciscain de Londres par Ockham avant son départ d’Angleterre pour Avignon au printemps 1324, s’ouvrent par sept questions sur la nature du concept. Sont ici offertes une traduction française et une édition orthographique, avec un tableau de correspondance intertextuelle, de ce De conceptu, qui, massivement, paraît avoir été « magistralement » compilé à partir de l’excursus de l’Expositio in Prohemium …Read more
  •  8
    Claude Lafleur et Joanne Carrier Suivant l’ordre traditionnel à son époque d’un cours sur la « Vieille Logique », ou Ars Vetus, Ockham, après avoir commenté l’Isagoge de Porphyre et les Catégories d’Aristote, en vient à son Expositio in librum Perihermenias Aristotelis, dont on offre ici une traduction française et une édition orthographique de la partie considérée alors comme le Proême, une partie divisée elle-même en trois parties — l’exégèse du Vénérable incepteur insistant très fortement sur…Read more
  •  6
    Claude Lafleur et Joanne Carrier En tant qu’introduction générale aux commentaires d’Ockham sur la logique, celle de Porphyre et d’Aristote, l’Expositionis in libros artis logice Prohemium traite la nature de cette discipline, de son sujet, de son utilité, de sa spécificité et de son statut épistémologique. La nouvelle traduction française ici offerte est accompagnée d’une édition annotée qui restitue l’orthographe médiévale du latin d’Ockham. Il en va de même pour la nouvelle traduction du débu…Read more
  •  3
    Un défi préalable : l’intelligence des textes
    Laval Théologique et Philosophique 76 (2): 149-167. 2020.
    Cet article entend illustrer, par le cas des deux principaux textes du Haut Moyen Âge relatifs au problème des universaux — l’In « Isagogen » Porphyrii Commentorum Editio secunda de Boèce et la Logica « Ingredientibus » : Super Porphyrium d’Abélard —, le défi de longue haleine que peut représenter pour un historien de la philosophie médiévale l’atteinte, pourtant essentielle tant pour la recherche que pour l’enseignement, d’une compréhension adéquate d’un pareil corpus. Méthodologiquement, en co…Read more
  •  11
    Major theme in the history of philosophy, the problem of universals has been transmitted to the Latin West mainly through the exegesis that, in his Second commentary on the Isagoge, Boethius gave of the famous Porphyrian questionnaire on the genera and species. Our study focuses on the series of philosophical key concepts, sometimes difficult to define, which, in this seminal commentary, form the redactional framework, often misunderstood, of the Boethian Solution of an Aporia that claims to hav…Read more
  •  18
    Logique et (triple) logos dans la Divisio scientiarum d’Arnoul de Provence
    with Joanne Carrier
    Laval Théologique et Philosophique 73 (3): 415-436. 2017.
    The purpose of this article is first to enrich the exposition on the contribution of the magistri artium in Claude Panaccio’s Le Discours intérieur by an in-depth scrutiny of a quotation from the Latin al-Fārābī ending the presentation of logic in the Divisio scientiarum (ca. 1250) of the Parisian Arts Master Arnoul of Provence (Arnulfus Provincialis). Once accomplished this revision using the various Latin versions or adaptations of the Farabian Enumeration of the sciences (Iḥṣāʾ al-ʿulūm) by G…Read more
  •  1
    Quatre introductions à la philosophie au XIIIe siècle: textes critiques et étude historique
    with Arnoul de Provence
    Institut d'études médiévales, Université de Montréal. 1988.
  • Viene qui fornita l'ed. di un'opera anonima, conservata per intero nel ms. Paris, BNF, lat. 16390, ff. 194 ra-200 va e, in forma abbreviata, fuso con le anonime Quaestiones mathematicae nel ms. Paris, BNF, lat. 16617, ff. 161 v-170 v. Questo testo rappresenta un ulteriore esempio di guida per lo studente della Facoltà delle Arti rispetto a quella più celebre scoperta da M. Grabmann nel 1927 nel ms. Barcelona, Arxiu de la Corona d'Aragó, Ripoll 109. La pref. all'ed. riprende e completa la seconda…Read more
  • La première partie de cet article examine l’histoire complexe du ms. Oxford, C.C.C. 283, qui contient un important recueil d’introductions à la philosophie rédigées ou compilées par des maîtres ès arts parisiens au cours des années 1240-1270. Henri le Breton, à qui l’on avait coutume d’attribuer la Philosophia des ff. 146va-149ra, se révèle être un auteur imaginaire. Sa prétendue Introduction amalgame quatre fragments distincts, dont le prologue au commentaire sur l’Isagoge ouvrant la Sententia …Read more
  • Gli A. esaminano le risposte che l'anonimo magister artium fornisce alle domande iniziali poste da Porfirio nell'Isagoge, relativamente, in special modo, alla questione degli universali. Ne risulta uno studio dottrinale che fa luce sui punti seguenti: l'anonimo pone un universale in rebus, sottoscrivendo la coeva posizione realista; l'universale reale non è affatto confinato in uno spazio-tempo determinato; all'interno del Compendium è posto in luce il concetto di virtus, a cui si lega una pecul…Read more
  •  24
    Résumé Étude préliminaire à la nouvelle édition critique et à la traduction inédite offertes, dans ce numéro thématique, du début de la Logica « Ingredientibus » : Super Porphyrium d’Abélard, cet article opère d’abord un survol d’ensemble du texte, avec insistance sur l’exposé relatif aux universaux, et approfondit ensuite trois points de doctrine difficiles, sur lesquels l’historiographie récente a parfois hésité ou buté : la troisième signification des noms universels ; la conception prisciano…Read more