Desidério Murcho

This issue of Disputatio is dedicated to the memory of Manuel dos Santos Lourenço (1936 – 2009). M. S. Lourenço introduced analytic philosophy in Portugal and taught most of the present members of the editorial committee of Disputatio. It can safely be said that he was the first causal link in the creation of a national analytic philosophy community — without M. S. Lourenço, we probably would not have been here as members of a community of Portuguese analytic philosophers. He was also the first editor of Disputatio from 1996 to 2004. The editors thus pay him a deserved homage.

Será que uma vida humana, por mais realizada que seja, é destituída de sentido a menos que exista uma vida depois da morte? Ou haverá sentido - o único tipo real e humano de sentido - numa vida dedicada à procura cuidadosa do que tem genuinamente valor? Serão os valores relativos de acordo com as culturas em que estamos inseridos ou conforme as opiniões pessoais? O que queremos compreender em filosofia quando discutimos as relações entre a arte e a moralidade? Estas são algumas das perguntas a que este livro procura responder. O objetivo não é persuadir o leitor, mas antes ajudá-lo a fazer o seu próprio percurso reflexivo para que sejam seus todos os sonhos do mundo.

Anselm’s original argument for the existence of God seems to pull in opposite directions. On the one hand, it is not easy to see what, if anything, is wrong with it; on the other, it seems incredible that the existence of a being like God could be proved entirely a priori. This paper presents a diagnosis of what seems to be wrong with Anselm’s original reasoning. The diagnosis is general enough to be of use elsewhere, and it is this: conceptual possibilities are inferential dead-ends, not free inference tickets to prove any substantial claim. It remains to be seen if other versions of Anselm’s original insight, both contemporary and not, fall into the same conceptual possibility trap.

Chegamos ao quinto número da Prometeus. Como espaço para apresentação depesquisas acadêmicas de todos os âmbitos da Filosofia, nossa revista sempre seapresentou como um veículo eclético. Neste número, além dos artigos, comunicações edemais trabalhos, oferecemos aos leitores uma entrevista que realizamos com umpesquisador que vem se destacando por suas críticas em relação ao modo como seefetua a pesquisa filosófica em língua portuguesa, Desidério Murcho, professor daUFOP e diretor da revista eletrônica Crítica na Rede.

Esta enciclopédia abrange, de uma forma introdutória mas desejavelmente rigorosa, uma diversidade de conceitos, temas, problemas, argumentos e teorias localizados numa área relativamente recente de estudos, os quais tem sido habitual qualificar como «estudos lógico-filosóficos». De uma forma apropriadamente genérica, e apesar de o território teórico abrangido ser extenso e de contornos por vezes difusos, podemos dizer que na área se investiga um conjunto de questões fundamentais acerca da natureza da linguagem, da mente, da cognição e do raciocínio humanos, bem como questões acerca das conexões destes com a realidade não mental e extralinguística. A razão daquela qualificação é a seguinte: por um lado, a investigação em questão é qualificada como filosófica em virtude do elevado grau de generalidade e abstracção das questões examinadas (entre outras coisas); por outro, a investigação é qualificada como lógica em virtude de ser uma investigação logicamente disciplinada, no sentido de nela se fazer um uso intenso de conceitos, técnicas e métodos provenientes da disciplina de lógica. O agregado de tópicos que constitui a área de estudos lógico-filosóficos é já visível, pelo menos em parte, no Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein, uma obra publicada em 1921. E uma boa maneira de ter uma ideia sinóptica do território disciplinar abrangido por esta enciclopédia, ou pelo menos de uma porção substancial dele, é extrair do Tractatus uma lista dos tópicos mais salientes aí discutidos; a lista incluirá certamente tópicos do seguinte género, muitos dos quais se podem encontrar ao longo desta enciclopédia: factos e estados de coisas; objectos; representação; crenças e estados mentais; pensamentos; a proposição; nomes próprios; valores de verdade e bivalência; quantificação; funções de verdade; verdade lógica; identidade; tautologia; o raciocínio matemático; a natureza da inferência; o cepticismo e o solipsismo; a indução; as constantes lógicas; a negação; a forma lógica; as leis da ciência; o número.