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1792De Husserl à Heidegger : intentionnalité, monde et sensDiscipline Filosofiche 25 (2): 35-68. 2015.In this paper we focuse on how the first Heidegger changed the essential idea of phenomenology: if the terms of intentionality, pure consciousness, transcendental subject, noema and noesis radically disappear from Heidegger’s conceptuality, what does it mean exactly? Does Heidegger preserve anything from the idea of intentionality, from Husserl’s task of clarifying the aprioristic correlation between consciousness and object, and from Husserl’s relation of foundation of intentional modalities of…Read more
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1767Par-delà la révolution copernicienne: Sujet transcendantal et facultés chez Kant et Husserl (edited book)Presses Universitaires de France. 2012.Dans l’histoire de la métaphysique, l’époque initiée par Descartes se caractérise par le projet de tirer toute connaissance de son propre fonds. C’est ce que Kant a exprimé par la révolution copernicienne : les structures universelles des objets de l’expérience (temporalité, spatialité, grandeur, force, mathématisabilité, etc.) se règlent sur les structures a priori impliquées dans la constitution du sujet transcendantal (les facultés et leurs formes pures). Par là, toute l’ontologie de l’objet …Read more
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1376Fondements phénoménologiques de la structure prédicativeBulletin d'Analyse Phénoménologique (2): 54-97. 2016.L’objet de cet article est de dégager, sur l’exemple de la prédication, ce qu’est le propre d’une logique phénoménologique. On montre qu’elle se caractérise par plusieurs démarches essentielles : régression du domaine de la signification idéale vers les modes de visée, de comportement et d’évidence subjectifs propres à l’étant qui, par son discours, vise les formes syntaxiques, donc depuis les articulations syntaxiques de la signification vers celles de la pensée ; et surtout, un déplacement de…Read more
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870Fenomenolojik akıl öğretisi: yeti olarak aklın yokluğunda akıl türleriFelsefelogos 61 (2): 155-171. 2016.Cet article s’attache à dégager le sens de la doctrine phénoménologique husserlienne de la raison en l'opposant à la théorie kantienne. Pour Kant, la raison et les Idées rationnelles sont constitutives de la nature du sujet fini en général, de sorte qu'il n'est pas possible de fournir une déduction transcendantale ou une légitimation des Idées rationnelles, mais seulement d'en opérer une dérivation à partir de la nature du sujet fini. A contrario, dans le cadre de la phénoménologie transcendanta…Read more
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676Sur l’infini mathématique. Genèse des concepts et hétéronomie des mathématiquesIn Fichant Michel & Roux Sophie (eds.), Louis Couturat (1868-1914), Classiques Garnier. pp. 15-44. 2017.RESUMÉ – Situe historiquement au confluent de l’arithmétisation de l’analyse et de l’élaboration de la théorie des nombres transfinis, “De l’infini mathématique” s’attache à reconnaître à l’infini le statut de véritable objet mathématique ; mais le problème véritable, une fois mise en évidence l’insuffisance de la genèse arithmétique et algébrique des concepts et principes mathématiques, réside dans la possibilité de leur fondation philosophique sur des notions et principes rationnels et extr…Read more
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524Critique husserlienne de l’éthique kantienneMeta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy (2): 442-481. 2016.In this paper we want to focus on Husserl’s critique of Kantian ethics and to develop the following questions. Against the merely empiristic orientation of Hume’s ethics, the Kantian foundation of ethics has an aprioristic character; but does this aprioristic character have to be identified with the origin of ethical principles in the pure subjectivity, and if not, which is its phenomenological signification? The sense of the Copernican revolution is that the structures of the objects are in acc…Read more
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507Husserl’s Criticism of Kant's Transcendental Idealism: a Clarification of Phenomenological IdealismHORIZON. Studies in Phenomenology 4 (2): 25-53. 2015.This study focuses on the essential difference between Kant’s and Husserl’s transcendental Idealism. In fact, Husserl describes in the «Cartesian Meditations» his own ontological thesis as a «transcendental idealism», in which all sorts of entities have to be constituted by an activity of the transcendental subjectivity, so that we have to regard pure consciousness as the ontological origin of all entities in the world. But this study is interested in the two opposite signications of the Kantian…Read more
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423L’unité de la pensée de Desanti : objets idéaux, sujet et histoireIn Pradelle Dominique (ed.), Desanti: Mathesis, idéalité et historicité, Ens Editions. pp. 9-54. 2014.Ce texte est la préface à la réédition d'un certain nombre de textes du philosophe français Jean-Toussaint Desanti, philosophe des mathématiques qui a été marqué par la phénoménologie husserlienne et la pensée de Jean Cavaillès. Nous nous efforçons d'y rassembler les thèmes et thèses centraux de la pensée de Desanti, telle qu’elle s’élabore dans ces textes publiés dans différentes revues : en premier lieu, le thème de l’historicité des idéalités mathématiques et la récusation du sujet comme inst…Read more
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422Vers une genèse a-subjective des idéalités mathématiques. Cavaillès critique de HusserlArchives de Philosophie 76 (2): 239-270. 2013.In this paper our purpose is to explane and discuss the essential objections Cavaillès raised to Husserlian phenomenology in his last text “On Logic and Theory of Science”. In this text Cavaillès questioned the foundational status of cogito and the capacity of consciousness to produce new ideal objects.; and he replaced this capacity with an anonymous generating necessity that would be dialectical and would take place intin the ideal domains of objects. We have to determine if such objections qu…Read more
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418The Autonomy of the Sensible and the De-subjectification of the Apriori by StumpfIn Denis Fisette & Riccardo Martinelli (eds.), Philosophy from an Empirical Standpoint: Essays on Carl Stumpf, Rodopi. pp. 229-262. 2015.Au-delà de l’intérêt purement historiographique, nous tentons ici de dégager l’intérêt proprement philosophique de thèses fondamentales du philosophe Carl Stumpf : l’appel à une méthode intuitionniste, c’est-à-dire au retour à ce qui est effectivement donné ; le principe fondamental de l’autonomie de la sphère du sensible ou (dans la terminologie husserlienne) du domaine hylétique, c’est-à-dire son indépendance vis-à-vis des activités noétiques ; le dégagement d’un concept non purement empiriste…Read more
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100On the Notion of Sense in Phenomenology: Noematic Sense and Ideal MeaningResearch in Phenomenology 46 (2): 184-204. 2016._ Source: _Volume 46, Issue 2, pp 184 - 204 According to a very specific and widespread line of interpretation, the mode of working of intentionality could be understood by analogy with the linguistic paradigm set forth by Gottlob Frege in his famous essay “_Über Sinn und Bedeutung._” The goal of the present paper is to dismiss such an interpretation by also analyzing the manner in which Husserl relates, and thereby traces back, the constitution of the logical sphere to the so-called pre-categor…Read more
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71L’intuition est-elle un concept univoque?Philosophiques 36 (2): 511-532. 2009.L’article s’interroge sur l’unité intrinsèque des concepts d’intuition, d’évidence et de remplissement dans la pensée de Husserl : existe-t-il un concept formel d’intuition qui soit valable pour toutes les sphères d’objets possibles ? Peut-on transposer aux différents types d’essences ou de catégories d’objets le paradigme de l’intuition élaboré dans la sphère de la perception sensible ? Cette question nous conduit à analyser, chez Husserl, la structure et les modalités du remplissement et de l’…Read more
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71Réalité effective et ancrage phénoménologique des modalitésQuaestio 17 295-326. 2017.The concept of possibility has an essential function within Husserlian phenomenology. Firstly Husserlian phenomenology is an eidetical one, which is based on a subjective relation towards mere poss...
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70La constitution des idéalités est-elle une création?Les Etudes Philosophiques 85 (2): 227. 2008.Le but de l'article est de cerner le sens précis du concept de constitution, central dans la pensée de Husserl, et ce afin de comprendre la portée ontologique de son idéalisme transcendantal: en quel sens s'agit-il d'un idéalisme? Le sujet constituant produit-il le sens et l'être des objets? On s'interroge d'abord sur le champ d'objets qui sert à Husserl de fil conducteur pour l'élaboration de ce concept: est-ce celui des objets immanents, des choses spatio-temporelles, ou des idéalités? Ayant m…Read more
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45Cogito et description de Descartes à Husserl : de la réflexion transcendantale à la méthode régressiveLes Etudes Philosophiques 136 (1): 95-119. 2021.Une phénoménologie prenant son point de départ dans l’évidence absolue du cogito est-elle encore possible, ou rejetée dans le passé périmé par les critiques qui en mettent en doute le caractère d’évidence absolue? Mais la méthode de réflexion transcendantale est-elle véritablement d’ascendance cartésienne? Nous tentons de montrer que, qu’il soit ou non interprété comme le résultat d’une démarche de réflexion, le cogito cartésien n’est nullement corrélatif d’une description réflexive des structur…Read more
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40Lois et limites de l’institution symbolique : Husserl confronté à Peirce et FregePhilosophie 159 (4): 93-123. 2023.In this paper, Dominique Pradelle focuses on the act of symbolic institution that establishes the alphabet of signs: Is it a matter of the free establishment of an operative meaning or is it governed by necessary laws? In the latter case, where did they come from? The author shows that these laws come from the upper layers of meaning and ideal objects—which has the essential consequence, in transcendental phenomenology, of removing the Husserlian concept of transcendental constitution from the p…Read more
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35Fondation de la phénoménologie et phénoménologie de la fondationPhilosophie 127 (4): 114-138. 2015.
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32The Phenomenological Foundations of Predicative StructureIn Dan Zahavi (ed.), The Oxford handbook of contemporary phenomenology, Oxford University Press. 2012.This chapter, which provides a discussion on the phenomenological foundations of predicative structure, first introduces the different steps in Edmund Husserl's argument. It is noted that not all judgements can be equated with a nexus between a conceptual function and an argument. The predicative structure shows the orientation of consciousness towards one or more objects taken as a theme of interest and utterance. The genetic phenomenological perspective posits the question of the origin of pre…Read more
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31Phénoménologie des idéalités et historicité de la mathesisAlter: revue de phénoménologie 25 33-57. 2017.« Je dirai quelque jour vos naissances latentes »Rimbaud, « Voyelles » « À présent l’inflexion éternelle des moments et l’infini des mathématiques me chassent par ce monde »Rimbaud, Illuminations, « Guerre » I. Difficultés d’une eidétique de l’historicité Toute réflexion phénoménologique sur la structure et les modalités essentielles de l’historicité se heurte à une difficulté essentielle : comment atteindre l’invariant eidétique de toute historicité en général, quels qu’en soient le domaine...
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31Critique phénoménologique de l’éthique kantienneMeta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy 8 (2): 442-481. 2016.In this paper we want to focus on Husserl’s critique of Kantian ethics and to develop the following questions. Against the merely empiristic orientation of Hume’s ethics, the Kantian foundation of ethics has an aprioristic character; but does this aprioristic character have to be identified with the origin of ethical principles in the pure subjectivity, and if not, which is its phenomenological signification? The sense of the Copernican revolution is that the structures of the objects are in acc…Read more
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29L’Archéologie du Monde (edited book)Springer Verlag. 2000.Ce livre étudie la refonte husserlienne de l'esthétique transcendantale kantienne, pour mettre en évidence sa fonction fondatrice dans l'idéalisme phénoménologique et interroger sa légitimité. On part donc des points essentiels de la critique husserlienne de Kant, pour dégager à partir d'eux les axes de la méthode husserlienne: dégager les intuitions pures depuis leur connexion essentielle avec les qualités sensibles, retracer leur engendrement synthétique par les actes de la conscience, et sépa…Read more
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26L'axe principal de ce texte du philosophe polonais Emil Lask (1875-1915) est la critique de la philosophie de la valeur et la théorie de la connaissance. Son exposé est l'une des révisions du kantisme les plus radicales du début du XXe siècle.
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