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    La etimología de "epiqueya" en Tomás de Aquino
    Argos (Universidad Simón Bolívar) 36 (2): 177-187. 2013.
    Este trabajo se propone examinar algunas características de la máscara del coquus en el corpus plautino. En primer término, se estudia el modo en que este personaje, a partir de las referencias al castigo físico y a la pasividad sexual, es construido como un cuerpo subordinado al servicio de otros. Luego, se consideran sus apariciones como ladrón y como proveedor de placeres corporales. Proponemos que la forma en que los cocineros son representados en la palliata de Plauto pone en evidencia el v…Read more
  •  13
    La crítica de Plotino a la concepción aristotélica del tiempo en "En". III 7
    Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 32 (2): 371-392. 2015.
    El presente trabajo intenta mostrar de qué manera Plotino refuta la noción aristotélica del tiempo como «número» o «medida del movimiento», cuáles son las aporías que plantea, cómo las compulsa con sus propios argumentos y qué soluciones propone con respecto a esa misma confrontación. Todo esto será encauzado a partir de un estudio descriptivo y analítico, acompañado de una lectura a la vez hermenéutica y crítica de los textos seleccionados para esta ocasión.
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    Considerations on the Concept of Audacity (tólma) in Plotinus
    International Philosophical Quarterly 57 (1): 19-30. 2017.
    Within the Plotinian corpus the topic of audacity provides a key for explaining the hypostatic constitution of what proceeds from the One and advances towards the formation of the sensitive world. This essay will try to settle some questions about the role of audacity within the corpus of Plotinus. Doing so will allow us to argue for the following position. Even if the generation of a being separate and distinct from the One includes the notion of otherness and therefore of multiplicity, this ac…Read more
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    Plotino y el problema de la unificación del alma con el principio primero
    Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47 451-479. 2020.
    Sobre la base de una línea interpretativa propiciada por la misma doctrina de Plotino, este trabajo pretende estudiar el problema que conlleva el fin último del alma humana en vista de su ascenso hacia el Uno-Bien. En varios pasajes de su obra, el filósofo sostiene que, conociendo el propio sí-mismo, se puede tomar contacto con un principio supremo, anterior incluso a la potencia intelectiva, en virtud de cuya visión es dable gozar de un amor sin medida. El remate en la unificación no depende en…Read more