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3Los espacios urbanos de la democracia. Del ágora a la plazaArbor 198 (803-804). 2022.A lo largo de la historia la ciudad ha constituido el espacio por excelencia de la democracia. Esta es la razón por la que reconstruyendo la cambiante funcionalidad de los espacios urbanos podemos rastrear la genealogía de la esfera pública. Este artículo aborda el estudio de las prácticas democráticas a través de los lugares de la ciudad en los que se han desarrollado, particularmente las plazas públicas. Las plazas se presentan desde esta perspectiva como un espacio agonístico añadido a las in…Read more
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2El pasado en el presente. Qué hacer con la memoria de la Guerra CivilRes Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 23. 2011.
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8La gestiÓn de la diversidad etnocultural.¿ Qué modelo de integraciÓn?Daimon: Revista Internacional de Filosofía 27 31-42. 2002.
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7Los límites políticos de la racionalización socialIsegoría: Revista de Filosofía Moral y Política 1 167-171. 1990.
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66Lealtades compartidas, lealtades divididas: la pertenencia política en Estados plurinacionalesIsegoría 14 55-77. 1996.
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Universalism and Traditionalism in theIbero-American Quest for Political ModernityDialogue and Universalism 11 (11-12): 43-50. 2001.
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215La gestión de la diversidad etnoculturalDaimon: Revista Internacional de Filosofía 27 21-42. 2002.El estudio de la etnicidad ha presentado tradicionalmente una serie de dificultades. La razón última de ello estriba en la naturaleza dinámica y difusa de las identidades sociales. Este artículo reconstruye el origen intelectual de tales dificultades y la importancia de la idea de contingencia para una consideración normativa de la etnicidad. Tras repasar los principales modelos de ciudadanía moderna, el texto analiza el papel de los inmigrantes en la estructura de derechos civiles y concluye co…Read more
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207The political uses of philosophy-Elective affinities in the Spanish transition to democracyFilozofia 59 (3-4): 156-171. 2004.Politická reflexia uskutočňovaná v akademických kruhoch predstavuje rad vlastných charakteristík v porovnaní s inými druhmi intelektuálnej činnosti. Nejde len o j e j viac-menej prirodzené preniknutie do domácich mocenských vzťahov, ale o mimoriadnu citlivosť j e j obsahu a rozvoja na spoločenské a politické podmienky inštitucionálneho kontextu. O politickej kultúre krajiny sa môžeme naučiť veľa práve na základe analýzy toho, o čom j e j intelektuáli diskutujú - a o čom nediskutujú, ako aj …Read more