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    The Greek Roots of the Ad Hominem-Argument
    Argumentation 16 (3): 333-348. 2002.
    In this paper, I discuss the current thesis on the modern origin of the ad hominem-argument, by analysing the Aristotelian conception of it. In view of the recent accounts which consider it a relative argument, i.e., acceptable only by the particular respondent, I maintain that there are two Aristotelian versions of the ad hominem, that have identifiable characteristics, and both correspond to the standard variants distinguished in the contemporary treatments of the famous informal fallacy: the …Read more
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    El descrédito de la dialéctica discursiva
    Tópicos: Revista de Filosofía 18 41-72. 2000.
    El objetivo de este artículo es poner atención a una concepción desacreditada de la dialéctica, que pretendió recrear la consideración de Aristóteles. El artículo enfatiza el trasfondo filosófico del arte de obtener lo mejor de un oponente en disputa de Schopenhauer, e identifica especialmente tanto las viejas reglas griegas de discusión como los problemas positivos y originales de esta consideración moderna.
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    El status lógico de los "topoi" aristotélicos
    Revista Latinoamericana de Filosofia 15 (2): 131. 1989.
  • Las rutas griegas del argumento ad hominem
    Revista de Filosofía y Teoría Política 34 111-119. 2002.
  • RESUMENEl artículo que se presenta aquí traducido se editó en alemán en un volumen homenaje al filósofo Heinrich Rombach, quien se ha sabido unido a la «escuela de Freiburg » y determinado por la conexión entre Husserl y Heidegger, que, a pesar de las diferencias, es Fenomenología. Amigos, colegas y discípulos del profesor Rombach, por entonces profesor activo de la Universidad de Würzburg, dejaron en ese volumen huellas de haber oteado brechas y caminos muy distintos, en pos de alcanzar espacio…Read more