•  36
    William James’s reputation in the field of emotion research is based on his early psychological writings where he defines emotions as ‘feelings of bodily changes’. In his later work, particularly in his study of mystic emotion, James comes up with what looks like a completely different approach. Here his focus is on positive feelings of inspiration and joy, but also on downbeat moods like melancholy and depression. He examines how these feeling states give meaning to an individual’s life. Theori…Read more
  •  15
    Emotions are ”feelings of bodily changes’, according to William James. This definition was the starting point of a debate that has been going on for more than a century now. James’ approach soon seemed empirically falsified by experimental psychologists and it was seriously undermined by philosophers who called his views untenable, because he seemed to reduce emotions to non-cognitive sensations. But time and again James rose from his grave. Today we witness his revival in the work of ”neo-James…Read more
  •  15
    James als neurofenomenoloog
    Tijdschrift Voor Filosofie 75 (1): 91-120. 2013.
  •  14
    Imagining the Universe (review)
    Apeiron 35 (1). 2002.
  •  13
    Filosoferen over emoties
    Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 89 (2): 172-174. 1997.
  •  12
    Valangst: Hemel en aarde in de antieke kosmologie
    Tijdschrift Voor Filosofie 65 (2). 2003.
    The idea of the spherical world, poised in space, and encircled at different distances by the celestial bodies, was introduced by the early Greek cosmologists. With some modifications, it is still our Western world-picture. It differs fundamentally from that of other cultures, which all accept, in one version or another, the idea of a flat earth with the dome of the celestial vault above it. The Greek conception, however, entails the problem of falling. How to account for the earth's stability? …Read more
  •  11
    God ademt rustig door
    Krisis 7 (2): 88-90. 2006.
  • Op zoek naar Mr. Spock-commentaar op Apostel en Walry, Minimale rationaliteit van emoties en overtuigingen
    Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 89 (2): 147-152. 1997.
  • Minima Philosophica: Definities, depressies en de DSM
    Filosofie En Praktijk 30 (2): 49. 2009.
  • Was Aristoteles een cognitivist? Emoties in Aristoteles' Rhetorica
    Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 100 (2): 89-102. 2008.
  • Minima Philosophica: Melancholie van de Filosofie
    Filosofie En Praktijk 29 (1): 39. 2008.
  • Filosofen van Deze Tijd (edited book)
    with Maarten Doorman
    Bert Bakker. 2005.
  • Hermeneutiek en cultuur. Interpretatie in de kunst- en cultuurwetenschappen
    with Frank R. Ankersmit and Maarten Van Nierop
    Tijdschrift Voor Filosofie 59 (1): 169-169. 1997.
  • Sabine Roeser, emotions and risky technologies
    Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 103 (3): 236. 2011.
  • Filosofen van deze tijd
    with Maarten Doorman
    Tijdschrift Voor Filosofie 63 (2): 440-441. 2001.
  • Lachen met Plessner: een kleine evolutiefilosofie van de lach
    Filosofie En Praktijk 32 (1): 50. 2011.
  • De liefde van Alcibiades. Over de rationaliteit van emoties
    Tijdschrift Voor Filosofie 56 (3): 596-598. 1994.