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Jean-Baptiste Dussert

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  • All publications (15)
  •  274
    Le primat de la description dans la phénoménologie et le Nouveau Roman
    Studia Phaenomenologica 8 241-258. 2008.
    The point shared by phenomenology and the French Nouveau Roman is that they both confer great importance to description. But is it philosophically interesting to compare the works of authors like Nathalie Sarraute, Alain Robbe-Grillet or Claude Simon (which relate to details in the material world) with the works of Husserl (whose object is the eidos)? In this article, we first study in what way the method suggested by Husserl was innovative and in what way it influenced his examples and style in…Read more
    The point shared by phenomenology and the French Nouveau Roman is that they both confer great importance to description. But is it philosophically interesting to compare the works of authors like Nathalie Sarraute, Alain Robbe-Grillet or Claude Simon (which relate to details in the material world) with the works of Husserl (whose object is the eidos)? In this article, we first study in what way the method suggested by Husserl was innovative and in what way it influenced his examples and style in the Ideen. We then examine how the fact that this operation no longer relates to beings could be construed as progress in relation to Heidegger. Finally, we study the reasons why this mode of speech was favoured in the novels of the 1960s. Our assumption, as the later writings of Maurice Merleau-Ponty show, is that this literary move­ment tried to achieve in the field of fiction the same breakthrough and to give description a scientific quality
    Husserl: Phenomenology, Misc
  •  66
    Literary Practice according to Michel Henry: A Philosophical Introduction to his Novels
    Journal of French and Francophone Philosophy 20 (2): 139-153. 2012.
    Quoique l'auteur de quatre romans, dont l'un a été couronné par l'un des prix littéraires les plus prestigieux, Michel Henry n'a jamais véritablement formulé une esthétique du roman. L'objet de cet article est, après une étude détaillée de son concept de vie, de tenter de saisir quelle place la pratique littéraire pouvait avoir au sein de son système. Autrement dit, elle s'interroge sur la possibilité de fonder sa création littéraire sur sa réflexion philosophique
    Michel HenryContinental Aesthetics
  •  41
    El exclusivismo traductológico: ¿un mito völkisch?
    Pensar la Traducción: La Filosofía de Camino Entre Las Lenguas. 2012.
    Martin HeideggerTranslation, Misc
  •  31
    Mikel Dufrenne et l'esthétique. Entre phénoménologie et philosophie de la nature
    with Adnen Jdey
    Presses Universitaires de Rennes. 2016.
    Ce livre s’efforce de réparer une injustice : proposer une réflexion d’ensemble sur l'œuvre du philosophe français Mikel Dufrenne (1910-1995) qui semble un peu délaissée voire méconnue aujourd’hui. Si sa démarche phénoménologique héritée de Husserl le conduit immanquablement à s’interroger sur la place singulière que l’objet esthétique occupe dans notre monde, son projet est plus ambitieux. L’attention que Mikel Dufrenne porte aux différents arts (les arts plastiques, la musique, la poésie) ains…Read more
    Ce livre s’efforce de réparer une injustice : proposer une réflexion d’ensemble sur l'œuvre du philosophe français Mikel Dufrenne (1910-1995) qui semble un peu délaissée voire méconnue aujourd’hui. Si sa démarche phénoménologique héritée de Husserl le conduit immanquablement à s’interroger sur la place singulière que l’objet esthétique occupe dans notre monde, son projet est plus ambitieux. L’attention que Mikel Dufrenne porte aux différents arts (les arts plastiques, la musique, la poésie) ainsi qu’à la richesse des expériences esthétiques vécues, décrites et commentées, lui permet en effet de viser un but supérieur : non seulement redéfinir et réorganiser la phénoménologie autour de la question de l’art, mais faire de l’œuvre ce qui permet de remonter vers un principe originaire, la Nature, qui fonde toute création. Cette tâche singulière et méconnue méritait bien un effort philosophique collectif dont le présent ouvrage est le fruit.
    Aesthetic ExperiencePhilosophy of Music, MiscPhilosophy of Specific Arts, MiscPhilosophy of Literatu…Read more
    Aesthetic ExperiencePhilosophy of Music, MiscPhilosophy of Specific Arts, MiscPhilosophy of Literature, MiscPhenomenology, Misc
  •  19
    La pensée politique du dernier Camus
    Carnets : Revue Électronique D’Études Françaises 4 (2): 54-62. 2015.
    Jean-Paul Sartre
  •  9
    The Metaphor of the Horizon
    Proyecto Hermenéutica. 2009.
    Husserl: Horizonality
  •  6
    Désacralisation et « tournant théologique » : résurgence du sacré entre XIXe et XXe siècles
    In Guerric Meylan (ed.), Sacré – Responsabilité, actes du colloque des 21 et 22 novembre 2014, Mare & Martin. pp. 157-165. 2020.
    Phenomenology, MiscReligious Experience
  •  2
    Lumières d'Albert Camus : enjeux et relectures
    with Maria de Jesus Cabral and Ana Clara Santos
    Le Manuscrit. 2012.
    Si le nom d’Albert Camus continue de s’imposer, aujourd’hui, comme une figure incontournable de la littérature et de la pensée françaises du XXe siècle, il n’en est pas moins demeuré une personnalité cosmopolite, sensible à ce que la culture ne s’accomplit véritablement qu’en l’absence de sectarisme, qu’en présence de l’autre — avec ou envers lui, peu importe. C’est aussi tout le sens de la collection « Exotopies » de l’Association portugaise des études françaises (A.P.E.F.) qu’inaugure ce volum…Read more
    Si le nom d’Albert Camus continue de s’imposer, aujourd’hui, comme une figure incontournable de la littérature et de la pensée françaises du XXe siècle, il n’en est pas moins demeuré une personnalité cosmopolite, sensible à ce que la culture ne s’accomplit véritablement qu’en l’absence de sectarisme, qu’en présence de l’autre — avec ou envers lui, peu importe. C’est aussi tout le sens de la collection « Exotopies » de l’Association portugaise des études françaises (A.P.E.F.) qu’inaugure ce volume : présenter des travaux sur la langue et la culture françaises, mais d’un point de vue singulier, celui d’un autre pays. En lisant ce bouquet assez restreint, mais en même temps assez diversifié de travaux sur l’oeuvre d’Albert Camus, on relèvera donc qu’il ne s’agissait ni d’un hommage, ni d’une commémoration, si contraires au vif esprit de la littérature, mais de s’aviser de l’exceptionnelle variété et actualité de son oeuvre. En ce sens, il n’est de meilleure figure pour débuter cette collection à visée cosmopolite que celle d’Albert Camus, chez qui le geste d’écriture est totalement inscrit dans une vocation humaniste. Celle-ci ne s’entend pas dans un sens moraliste, mais dans un sens existentiel — sinon existentialiste —, qui veut que chacun se définisse par le souci qu’il a de l’autre, et que l’humanité s’apparaisse comme le perpetuum mobile de l’histoire, en même temps que son point fixe, son sens dernier.
    Albert Camus
  • De l'expérience à l'être du poétique : une autre phénoménologie de Mikel Dufrenne
    In Jean-Baptiste Dussert & Adnen Jdey (eds.), Mikel Dufrenne et l’esthétique Entre phénoménologie et philosophie de la Nature, Presses Universitaires De Rennes. pp. 201-219. 2016.
    Phenomenology, MiscAesthetics, MiscPoetry
  • Albert Camus : la voie d'un moraliste
    In Ana Clara Santos, Maria Celeste Natário, Maria de Jesus Cabral, Maria Luísa Malato & Renato Epifânio (eds.), L'exil et le royaume : d'Albert Camus à Vergílio Ferreira, Le Manuscrit. 2014.
    Albert Camus
  • Theology, the last frontier of philosophy?
    The Philosopher (1): 3-10. 2015.
    A book published in 1991, entitled "The Theological Turn in French Phenomenology," had a great impact in the philosophical world. Its author, Dominique Janicaud, accused several philosophers of betraying the principles of Husserl's thought, by the introduction of theology into philosophy. Basing my reflection on the works of Michel Henry (1922-2002) one of his most important targets, I will question the validity of this criticism. Is theology a deviation within continental philosophy, demonstrat…Read more
    A book published in 1991, entitled "The Theological Turn in French Phenomenology," had a great impact in the philosophical world. Its author, Dominique Janicaud, accused several philosophers of betraying the principles of Husserl's thought, by the introduction of theology into philosophy. Basing my reflection on the works of Michel Henry (1922-2002) one of his most important targets, I will question the validity of this criticism. Is theology a deviation within continental philosophy, demonstrating that it has not the validity of a science? Or does questioning the idea of God lie at the heart of Phenomenology through the experience and practice that it offers?
    Michel HenryReligious ExperienceHusserl and Continental Philosophers, Misc
  • Chemin faisant : Heidegger et Char
    In David Espinet (ed.), Schreiben Dichten Denken: Zu Heideggers Sprachbegriff, . pp. 197-209. 2010.
    Martin HeideggerPoetryPhilosophy of Literature, Misc
  • D’une influence du néoplatonisme dans l’œuvre d’Albert Camus
    In Jean-Baptiste Dussert, Maria de Jesus Cabral & Ana Clara Santos (eds.), Lumières d’Albert Camus : enjeux et relectures, Le Manuscrit. pp. 61-74. 2012.
  • From Gothicism to Transcendentalism: The Birth of a Nation's Culture
    In Eoghain Hamilton (ed.), The Gothic – Probing the Boundaries, Inter-disciplinary Press. 2010.
    American Philosophy, MiscPhilosophy of Literature, Misc
  • Martin Heidegger en ses poèmes
    In Sebastian Hüsch (ed.), Philosophy and Literature and the Crisis of Metaphysics, Verlag Königshausen & Neumann. pp. 115-123. 2011.
    Martin HeideggerPoetryPhilosophy of Literature, Misc
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