Jean Farias

Na República Platão assume que a τέκνη é um fator fundamental para agregar as pessoas dentro de uma vida em comum e organiza as relações de modo que a cidade tenha o melhor sistema político possível, onde cada um exerce o ἒργον que lhe cabe. Para tanto o filósofo defende que a função exercida por cada membro da pólis esteja de acordo com a sua natureza. É a partir dessa premissa que se torna importante verificar dentro do texto platônico como ele articula elementos importantes para defender tal pressuposto. Neste caso temos que verificar a relação da τέκνη com o ἒργον e da τέκνη com a ἐπιστήμη sem negligenciar como a τέκνη pode ser considerada algo que beneficia a cidade como um todo. Palavras-chave: República; Tékhne; érgon; platonismo.

The aim of this article is to analyze the relationship between tragedy, politics, democracy, and the social context of Athens in the 5th century. The idea of ​​the text is to discuss how tragedy resonated with important issues in Athenian society. In the first part of the text, we present a very brief summary of the original context of the tragedies, namely the rituals in honor of the god Dionysus, celebrating fertility and the harvest. In the second part, the text presents a broader approach to the relationship between tragedy and Athenian politics, attempting to contrast the religious rites of the early period with the tragic theater that was practiced in the city. In this context, the issue of the polis becomes a fundamental element for tragedies. In the third part of the text, we focus on Euripides as a guide for our approach. Through Euripidean tragedy, we try to emphasize how political themes were present in Greek theater.