El presente trabajo procura reflexionar sobre la actualidad del psicoanálisis en el mundo contemporáneo. En primer lugar contrapone la práctica psicoanalítica a las prácticas psicoterapéuticas actuales que responden desde el discurso del Amo a los pedidos de liberación o evitación del trauma,desconociendo lo real en juego. En segundo lugar se sirve de algunas viñetas extraídas de la película de Woody Allen “La vida y todo lo demás” , para confrontar una ética que toma bases en los derechos del c…
Read moreEl presente trabajo procura reflexionar sobre la actualidad del psicoanálisis en el mundo contemporáneo. En primer lugar contrapone la práctica psicoanalítica a las prácticas psicoterapéuticas actuales que responden desde el discurso del Amo a los pedidos de liberación o evitación del trauma,desconociendo lo real en juego. En segundo lugar se sirve de algunas viñetas extraídas de la película de Woody Allen “La vida y todo lo demás” , para confrontar una ética que toma bases en los derechos del consumidor frente a la ética que propugna el psicoanálisis, advertida del encuentro insistente con lo real. En tercer lugar redefine la dialéctica entre las categorías de lo real y el sentido, basándose para ello, en las enseñanzas deJacques Lacan de los años 70. En cuarto y último término, el trabajo concluye reafirmando que no existe la clínica sin una orientación ética del terapeuta.This paper tries to think about the present situation of Psychoanalysis in our contemporary world. Firstly, the psychoanalytical practice is opposed to the current psychotherapeutic practices that respond to “the speech of the Master” or to the demands for trauma liberation or avoidance, ignoring the Real. Secondly, it makes use of some parts taken from Woody Allen’s film “Anything else”, in order to contrast an Ethics based on the consumer’s rights and the Ethics Psychoanalysis aims at, which is aware of the insistent connection with the Real. In the third place, this paper redefines the dialectics between the categories of the Real and the sense, based on Jacques Lacan’s teachings of the 70s. At last, it concludes claiming that there is no clinic without a therapist’s ethical orientation