Existe um espac. o inédito entre o texto da Ratio Studionim e a obra educativa realizada pela Companhia de Jesus durante dois séculos (1550-1767) na Europa, América. Ásia e África. O primeiro ponto de encontro entre o ideal jesuitico e cada nação hispanoamericana foi constituido pelos chamados "Colegios Máximos" ou Universidades. Estuda-se aqui como arquétipo a Universidade Xaveriana de Bogotá, quanto à sua produção filosófica, teológica e jurídica. O segundo ponto de encontro centrou-se nos col…
Read moreExiste um espac. o inédito entre o texto da Ratio Studionim e a obra educativa realizada pela Companhia de Jesus durante dois séculos (1550-1767) na Europa, América. Ásia e África. O primeiro ponto de encontro entre o ideal jesuitico e cada nação hispanoamericana foi constituido pelos chamados "Colegios Máximos" ou Universidades. Estuda-se aqui como arquétipo a Universidade Xaveriana de Bogotá, quanto à sua produção filosófica, teológica e jurídica. O segundo ponto de encontro centrou-se nos colégios dispersos nos núcleos populacionais que surgiram através da Nova Granada. Aqui se estabeleceu um diálogo local entre os ideais da formação e da acção jesuíticas, e as gerações que emergiam nas pequenas cidades. diálogo que. no nosso modo de ver. representou um elemento fundamental na transformação radical das sociedades coloniais. /// There is an original gap between the text of the Ratio Studiorum and the work carried out by the Society of Jesus during two centuries (1550-1767) in Europe. America, Asia and Africa. The "Colégios Máximos", that is the universities, were the first meeting point between the Jesuitic ideal and each hipanicamerican nation. Here we examine as a model the Bogota Javerian University in her philosophical, theological and juridical production. The second meeting point was the set of colleges scattered throughout the New Granade. Here a local dialogue was established between the ideals of formation and of Jesuitic action, and the generations that emerged in the small villages, a dialogue which, from our point of view, was a fundamental factor in the radical transformation of colonial societies.