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5La cogitativa en Cornelio Fabro. Para una filosofía no dualista de la percepciónStudium Filosofía y Teología 17 (34): 437-458. 2014.Este trabajo considera la relevancia de la teoría de la potencia de la cogitativa de Tomás de Aquino, subrayada por Cornelio Fabro durante sus primeras investigaciones en los años 40 del siglo XX, en los actuales estudios neuropsicológicos, y en especial como un modo especial de superar una perspectiva dualista en la psicología de la percepción. La tesis es coherente con una visión antropológica basada en la unidad substancial entre alma y cuerpo. En consecuencia, las capacidades de la facultad …Read more
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6La antropología educativa de Clemente Alejandrino: el giro del paganismo al cristianismoEdiciones Universidad de Navarra. 2003.
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8¿Se puede comparar la filosofía de Tomás de Aquino con la ciencia moderna?Studium Filosofía y Teología 23 (45): 103-126. 2020.Una comparación entre la filosofía de Tomás de Aquino y la ciencia moderna es posible y puede ser fructífera. Algunos aspectos de su visión del mundo natural son incompatibles con nuestros conocimientos científicos, pero otros son del todo compatibles y relevantes para una correcta interpretación de los logros de las ciencias, teniendo en cuenta la distinción entre ciencia y filosofía, desconocida antes de la época moderna. El artículo explora brevemente esta temática en la cosmología, la teoría…Read more
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16La verdad como adecuación en el idealismo y el realismoAnuario Filosófico 16 (2): 159-168. 1983.
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5Aporías sobre el universo y su temporalidad a la luz de la filosofía de Leonardo PoloAnuario Filosófico 29 (55): 1003-1016. 1996.Some paradoxes emerging when the universe is thought of in terms of objectivity are considered in this article, in the light of the philosophy of L. Polo. Current metaphysical speculations on the basis of modern cosmology cannot easily avoid this risk. The author examines in particular the problem of the beginning of time, with a confrontation between Polo and Aquinas. It is argued that cosmological thought must be carefully controlled in order to be referred to a metaphysical perspective
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20Vivencia y objetivación. El lenguaje del dolor en WittgensteinTópicos: Revista de Filosofía 52 239-276. 2016.El artículo examina el pensamiento de Wittgenstein sobre el lenguaje del dolor en la primera y tercera persona. Se subrayan ciertas diferencias gramaticales importantes, según el típico método lingüístico de este filósofo, no sólo respecto a esas dos perspectivas, sino también con relación al uso de verbos cognitivos como “sentir” y “saber”. El examen de muchos textos sugiere ciertos puntos acerca de las relaciones entre las vivencias personales, la captación empática de las vivencias ajenas y s…Read more
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9Automovimiento y crecimiento como características de la vida según Leonardo PoloStudia Poliana 11 111-131. 2009.Este artículo analiza las caracterizaciones de la vida como autopoiesis, autoorganización, sistema complejo organizado, en términos de la visión de Polo de la vida como praxis orgánica. Se consideran especialmente las notas del automovimiento y el crecimiento. El viviente puede entenderse a la luz de la concausalidad como sustancia "más que hilemórfica" en cuanto la forma viviente incorpora el movimiento de un modo intrínseco.
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7AGAZZI, EVANDRO, Scientific Objectivity and Its Contexter, London, 2014, 482 pp (review)Anuario Filosófico 161-164. 2015.
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15La relevancia de la nuerociencia en el estudio de la religiosidadScientia et Fides 6 (2): 85-99. 2018.The Importance of Neuroscience in the Study of Religiosity The article aims to determine whether neuroscience is relevant for a better comprehension of religious activities. The answer to this problem emphasizes the distinction between mental operations and their intentional content. Neurobiological studies, I argue, can be important to evaluate the psychological and neural dimension of religious acts, with caution due to their great complexity, but not to evaluate the truth and genuineness of t…Read more
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19L. Polo: la libertà come essere personale e la sua manifestazione nella volontàActa Philosophica 27 (1): 45-62. 2018.Freedom in L. Polo’s transcendental anthropology is seen as equivalent to the human person, conceived as a peculiar act of existence different from the act of being attributed to the material universe. More precisely, freedom constitutes, together with co-existence, intellect and self-donating love, the four personal transcendentals of the being-person. The structure of self-donating love is the dynamics of giving and accepting. At the level of essence as a manifestation of the person, freedom a…Read more
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Antonio Livi, Le leggi del pensiero. Come la verità viene al soggettoActa Philosophica 27 (1). 2018.
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Patricia Moya Cañas, El conocimiento: nuestro acceso al mundo. Cinco estudios sobre filosofía del conocimiento (review)Acta Philosophica 23 (1). 2014.
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MIGUEL PÉREZ DE LABORDA, Introduzione alla filosofia analitica (review)Acta Philosophica 17 (1). 2008.
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Antonio Livi, La ricerca della verità. Dal senso comune alla dialettica (review)Acta Philosophica 14 (1). 2005.
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Alberto Caturelli, Historia de la filosofía en la Argentina, 1600-2000 (review)Acta Philosophica 11 (2). 2002.
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F. Bosio, Filosofia e scienza della natura nel pensiero di Max Scheler (review)Acta Philosophica 10 (2). 2001.
Juan José Sanguineti
Pontifical University Of The Holy Cross
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Pontifical University Of The Holy CrossProfessor
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Pontifical University Of The Holy CrossProfessor
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