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3523Symposium. The Apology RitualTeorema: International Journal of Philosophy 31 (2). 2012.Symposium on Christopher Bennet's The Apology Ritual. A Philosophical Theory of Punishment [Cambridge University Press, 2008].
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75Juan Luis Vives, lengua y lenguaje en el humanismo renacentistaAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28 101-133. 2011.El objeto de este artículo es doble. Por una parte, examina el uso que Vives hace de la lengua y del lenguaje, y, por otra parte, indica sus aportaciones al campo de la traducción e interpretación. La diversidad temática presente en su obra hace que su persona sea un punto de referencia para diferentes campos científicos, entre ellos la Filología. Para Vives, tanto el acercamiento filológico, como el aprendizaje de la lengua no sólo deben tener en cuenta la lengua desde un punto teórico, sino ta…Read more
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59La libertad cristiana en la relación cristología-antropología según la teología de Walter KasperVeritas: Revista de Filosofía y Teología 26 147-163. 2012.
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56On the criterion and incremental validity of trait emotional intelligenceCognition and Emotion 21 (1): 26-55. 2007.No abstract
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53Apuntes sobre la Filosofía del Derecho de los siglos XIX y XX: de la Escuela de la Exégesis a Ronald DworkinIn Andrés Botero Bernal (ed.), Filosofía del derecho, Universidad De Medellín. 2012.
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33Residual stresses in ceramic-to-metal joints: diffraction measurements and finite element method analysisPhilosophical Magazine 87 (35): 5551-5563. 2007.
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22La revolución como arte factus lingüístico. Breve reflexión sobre una paradoja / The revolution as linguistic arte factus. A short reflection on a paradoxDaimon: Revista Internacional de Filosofía 111-117. 2011.ESPAÑOL: Aunque Aristóteles llegó a calificar como «revolución» el cambio violento de las politeias griegas y Arendt, al revisar el uso moderno del término, ve a ésta como el surgimiento de una inevitable y desconocida forma de gobierno que, a través también de la violencia, busca la libertad e igualdad política de todos los ciudadanos, fue Ortega quien se atrevió a aseverar que lo menos esencial de las revoluciones es la violencia, apuntando con ello a la aparición de un discurso y una narrativ…Read more
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16Conservación de escultura contemporánea. Problemas y ejemplos de tratamientosArbor 164 (645): 119-140. 1999.
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14Safe beliefs for propositional theoriesAnnals of Pure and Applied Logic 134 (1): 63-82. 2005.We propose an extension of answer sets, that we call safe beliefs, that can be used to study several properties and notions of answer sets and logic programming from a more general point of view. Our definition, based on intuitionistic logic and following ideas from D. Pearce [Stable inference as intuitionistic validity, Logic Programming 38 79–91], also provides a general approach to define several semantics based on different logics or inference systems. We prove that, in particular, intuition…Read more
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14El presente artículo pone en diálogo dos teorías sobre la justicia frente al fenómeno migratorio, específicamente, aquel que corresponde a la movilización masiva de ciudadanos venezolanos a Colombia desde el caso particular de la ciudad de Bucaramanga. Lo anterior tiene por objetivo proponer alternativas frente a los principales conflictos que han surgido con el choque cultural, político y económico que conlleva una movilización de esta envergadura en un país poco capacitado. Para conseguir esta…Read more
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14La Teoría Evolutiva del Conocimiento y el Misterio DivinoPensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 71 (269): 1217-1225. 2016.Aquí pretendemos sugerir un punto de contacto entre ciencia y religión desde la perspectiva de La teoría evolutiva del conocimiento en relación con la categoría religiosa de Misterio. La teoría evolutiva del conocimiento es una propuesta epistemológica que integra los campos de la teoría evolutiva, las neurociencias y la filosofía. Con su ayuda es posible situar la reflexión sobre la naturaleza del conocimiento humano bajo la luz de la conciencia histórico-evolutiva. Esto podría generar un puent…Read more
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13La libertad cristiana en la relación cristología-antropología según la teología de Walter KasperVeritas: Revista de Filosofía y Teología 26 147-163. 2012.
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12Similarity to the self influences memory for social targetsCognition and Emotion 37 (4): 595-616. 2023.The construct of the self is important in the domain of memory research. Recent work has shown that person memory is influenced by similarity of social targets to the self. The current experiments investigate self-similarity as defined by traits and political ideology to better understand how memory for social targets is organised. Across three experiments, participants formed positive or negative impressions based on each target’s picture, a trait-implying behavior (Experiments 1 & 2), and/or p…Read more
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10You are a Written Sentence. Cuatro notas sobre literatura y miseria a partir de J. RancièrePensamiento y Cultura 17 (2): 73-96. 2015.
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9Entre el silencio Y la mirada fugaz. Acerca de Una monografía sobre ágnes HellerDaimon: Revista Internacional de Filosofía 17 185-194. 1998.
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7Stabilization and Synchronization of Uncertain Zhang System by Means of Robust Adaptive ControlComplexity 2018 1-19. 2018.Standard adaptive control is the preferred approach for stabilization and synchronization of chaotic systems when the structure of such systems is a priori known but the parameters are unknown. However, in the presence of unmodeled dynamics and/or disturbance, this approach is not effective anymore due to the drift of the parameter estimations, which eventually causes the instability of the closed-loop system. In this paper, a robustifying term, which consists of a saturation function, is used t…Read more
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3Safe beliefs for propositional theoriesAnnals of Pure and Applied Logic 134 (1): 63-82. 2005.We propose an extension of answer sets, that we call safe beliefs, that can be used to study several properties and notions of answer sets and logic programming from a more general point of view. Our definition, based on intuitionistic logic and following ideas from D. Pearce [Stable inference as intuitionistic validity, Logic Programming 38 79–91], also provides a general approach to define several semantics based on different logics or inference systems. We prove that, in particular, intuition…Read more
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2Chromosomal abnormalities and tumor development: from genes to therapeutic mechanismsBioessays 20 (11): 922-930. 1998.
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2Imágenes de lo "Inmundo"Nuevo Pensamiento. Revista de Filosofía 2 (2). 2012.El siguiente trabajo se constituye como un abordaje del pensamiento de Martin Heidegger y Hannah Arendt en relación al problema del ‘mundo’. Siendo Heidegger el introductor y Arendt una continuadora del mismo en relación al problema del mundo, buscaremos elementos que nos propicien un mapa conceptual adecuado para elucidar el modo en que ambos confrontan el fenómeno del mundo y su relación con el hombre. Una de las cosas que saldrán a la vista es que, en ambos casos, el mundo exhibe una esencial…Read more
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2Effect of Nebulized 3% Hypertonic Saline on Intensive Care Unit Admission Rates of Infants with Moderate Acute BronchiolitisJournal of Clinical Research and Bioethics 7 (4). 2016.
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Francisco Javier Caminero y Muñoz: un precursor de los estudios bíblicos en EspañaNaturaleza y Gracia 3 633-668. 2011.
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A Paixão da Razão. Homenagem a Maria Luísa Ribeiro Ferreira (edited book)Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa. 2014.
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A critique of Ontological Pluralism: the case for Quantum MechanicsRevista Colombiana de Filosofía de la Ciencia 15 (31). 2016.Scientifically speaking, quantum mechanics is the most successful theory ever made. Philosophically speaking, however, it is the most controversial theory. Its basic principles seem to contravene our deepest intuitions about reality, which are reflected in the metaphysical commitments of classical mechanics. The aim of this paper is twofold. First, I argue that QM implies an ontological challenge, and not merely an “ontic” one, as it has been traditionally interpreted in the analytic tradition. …Read more
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Francisco Javier Caminero y Muñoz: un precursor de los estudios bíblicos en EspañaNaturaleza y Gracia 3 633-668. 2011.