• El sentido del hombre a la luz de la filosofía de la integralidad
    Giornale di Metafisica 31 (n/a): 463-472. 1976.
  • Creer para ver. Sobre la teoría de la creencia en Ortega
    Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 18 (n/a): 75. 1983.
  •  4
    Los límites del conocimiento: la deuda de Kant con la vida extraterrestre
    Estudios filosofía historia letras 22 (149): 77. 2024.
    Una de las principales aportaciones de la filosofía teórica kantiana es la tesis de que los seres humanos solo somos capaces de tener un conocimiento limitado del mundo. Una de las razones que llevaron a Kant a delimitar el conocimiento fue la consideración de otras posibles perspectivas desde las cuales conocer al universo, en particular, su creencia en la vida extraterrestre.
  • El sentido del hombre a la luz de la filosofia de la integralidad
    Giornale di Metafisica 31 (4-6): 463-472. 1976.
  •  1
    Alain Guy, in memoriam
    Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 4 5-7. 1999.
  •  19
  •  3
    Anatomía no es destino
    Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 30 257-264. 1996.
    Sin resumen
  •  15
    El ethos del republicanismo cosmopolita: perspectivas euroamericanas sobre Kant (edited book)
    Peter Lang Gmbh, Internationaler Verlag der Wissenschaften. 2021.
    Este volumen enfoca el carácter inacabado de la teoría cosmopolita de Kant, con el propósito de propiciar nuevas vías de construcción política multilateral, e indaga en las fuentes y consecuencias del ethos del republicanismo cosmopolita kantiano.
  • Restauración de sitios contaminados, el papel de la autoridad
    with M. A. Cancino and J. D. Rodriguera
    Teorema: International Journal of Philosophy 5 (18). 1998.
  •  10
    Resumen: Ante las críticas insistentes a la distinción entre el empirismo y el racionalismo, se han propuesto alternativas para comprender de manera más adecuada el quehacer de los filósofos modernos. Entre ellas está la distinción entre filosofía especulativa y experimental. Intentaré evaluar la validez de esta distinción para la filosofía moral experimental del siglo XVIII y, en particular, para la propuesta de Hume. Mostraré que si la distinción se entiende en términos excluyentes, resulta in…Read more
  •  14
    Resumen: En este artículo reviso la interpretación de Eduardo Nicol de la teoría de la propiedad de Francisco Suárez. Para ello, presento la posición de Suárez acerca de la propiedad y la propiedad privada atendiendo dos cuestiones fundamentales. La primera es si la propiedad y la propiedad privada son derechos; la segunda es si ambos pertenecen a la naturaleza humana o no. Al final, argumento que la lectura de Nicol es insostenible, pues difícilmente puede admitirse que Suárez defendió algún ti…Read more