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2Maître Eckhart (edited book)Les Éditions du Cerf. 2012.Où en sont aujourd'hui les études au sujet de Maître Eckhart (1260-1327), frère prêcheur et maître en théologie de l'université de Paris, dont plusieurs propositions ont été condamnées par le pape Jean XXII dans la bulle In agro dominico? De la variété et de la richesse des directions de recherche actuelles, ce volume en propose, conformément à l'esprit de la collection, une sélection. Quatre perspectives principales se dégagent. La première concerne les questions métaphysiques et théologiques m…Read more
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3Cet essai vise à mettre au jour le mode de connaissance du principe qu'Albert le Grand déploie, dans son commencaire johannique, comme réponse à I'aporie des philosophes. II formule celle-ci à propos du verset Jn 1, 7 : "Et, bien qu'en elle-même elle la lumière soit très manifeste, cependant, notre intellect est, par rapport à elle, comme les yeux de la chauve-souris par rapport à la lumiere du soleil". C'est à partir de la notion de témoignage, dans laquelle il reconnait la structur…Read more
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4Les sources exégétiques albertiennes de l’interprétation philosophique eckhartienne du castellumRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 104 (1): 75-98. 2021.Cet essai a pour objet d’analyser les relations entre exégèse et philosophie en comparant les interprétations eckhartienne et albertienne du terme castellum dans la péricope de Marthe et Marie, tirée de l’ Évangile selon saint Luc (Lc 10, 38-42) : en particulier, dans le sermon allemand 2 de Maître Eckhart et dans le sermon latin XXXI ainsi que dans le commentaire Super Lucam (Lc 10, 38-42) d’Albert le Grand. Les enjeux de l’exégèse de ce passage sont, notamment, les suivants : une réflexion éth…Read more
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14La fonction des médiations matérielles dans l’acte baptismalRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 101 (1): 69. 2017.
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27Der Träger der Erfurter Riesentorahrolle: Eine religionsgeschichtliche Hypothese zu einem übersehenen JudaicumZeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 68 (2): 97-118. 2016.
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In principio erat vita L'unicité du principe d'être et de connaître selon Maître EckhartKairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 28 27-44. 2006.
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«Ni Conrad, ni Henri» Le fond de la personne est-il personnel, impersonnel ou sans fond dans les sermons allemands de Maître Eckhart?Archives de Philosophie 76 (3): 425-440. 2013.
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33‘La science de l’'me est plus certaine que toute autre science’. Une interprétation eckhartienne du témoignage (Jn 8, 17) (review)Chôra 9 295-320. 2011.‘The Science of the Soul is Surer than every other Science’. An Eckhartian Interpretation of Bearing Witness (John 8 :17). Why does the knowledge of the soul constitute the surest science, according to the thesis that Meister Eckhart takes from Aristotle? Here is the reason he gives : «Concerning what is within us, we are not seeking the testimony and approval of anyone else». But the argument of the uselessness of the testimony of another seems paradoxical in the context in which it appears : t…Read more
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8Connaissance et vérité chez Maître Eckhart: seul le juste connaît la justiceLibrairie Philosophique Vrin. 2006.Quel est le fondement philosophique par lequel Maître Eckhart, l'un des représentants majeurs de l'Ecole de Cologne, si influencée par le néoplatonisme, tente de rendre raison de l'acte par lequel l'homme est uni à Dieu? C'est dans sa relecture du " De anima " d'Aristote qu'Eckhart découvre son argument majeur : l'analogie avec l'union en acte du connaissant et du connu qui a lieu dans toute connaissance naturelle.La théorie de la vérité s'avère ainsi un des lieux fondamentaux où se réalise le p…Read more
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1‘La science de l’'me est plus certaine que toute autre science’. Une interprétation eckhartienne du témoignage (Jn 8, 17) (review)Chôra 9 295-320. 2011.‘The Science of the Soul is Surer than every other Science’. An Eckhartian Interpretation of Bearing Witness (John 8 :17). Why does the knowledge of the soul constitute the surest science, according to the thesis that Meister Eckhart takes from Aristotle? Here is the reason he gives : «Concerning what is within us, we are not seeking the testimony and approval of anyone else». But the argument of the uselessness of the testimony of another seems paradoxical in the context in which it appears : t…Read more