„On the philosophical concept of Epistemic Injustice: An application based on case studies“ In the following article, the philosophical concepts of testimonial, hermeneutic and agential injustice – as sub-concepts of epistemic injustice – are examined in terms of their significance for the field of counselling. 'Unintentionality' and the unconscious reproduction of injustice play a central role here. First, the importance of specifying neutrality and impartiality in the context of counselling is…
Read more„On the philosophical concept of Epistemic Injustice: An application based on case studies“ In the following article, the philosophical concepts of testimonial, hermeneutic and agential injustice – as sub-concepts of epistemic injustice – are examined in terms of their significance for the field of counselling. 'Unintentionality' and the unconscious reproduction of injustice play a central role here. First, the importance of specifying neutrality and impartiality in the context of counselling is outlined. Subsequently, philosophical assumptions – especially in relation to a pragmatist-constructivist concept of truth – are discussed. Three case studies are used to illustrate the direct significance of the concepts for various counselling settings. It is worked out why it is essential for professionals to be informed about the various forms of epistemic injustice in order to prevent the unconscious reproduction of these as far as possible. It is important to clarify the concepts of ‘neutrality’ and ‘responsibility’ – and to implement them in concrete counseling settings. Keywords: Epistemic injustice, truth, neutrality, responsibility Zusammenfassung Im folgenden Artikel werden die philosophischen Konzepte testimonialer, hermeneutischer und agentieller Ungerechtigkeit – als Teilkonzepte von epistemischer Ungerechtigkeit – in ihrer Bedeutung für das Feld von Beratung untersucht. Hierbei spielt die ‚Absichtslosigkeit‘ und die unbewusste Reproduktion der Ungerechtigkeiten eine zentrale Rolle. Es wird zunächst die Bedeutung einer Konkretisierung von Neutralität und Allparteilichkeit im Kontext von Beratung skizziert. Anschließend werden philosophische Vorannahmen – v.a. in Bezug zu einem pragmatistisch-konstruktivistischen Wahrheitsbegriff – erörtert. Anhand von drei Fallbeispielen wird die unmittelbare Bedeutung der Konzepte für verschiedene systemische Settings verdeutlicht. Es wird herausgearbeitet, warum die Informiertheit der Professionellen über die unterschiedlichen Formen epistemischer Ungerechtigkeit essenziell ist, um eine unbewusste Reproduktion ebendieser weitestgehend zu verhindern. Hierzu ist es notwendig, die Begriffe der ‚Neutralität‘ und der ‚Verantwortung‘ zu präzisieren – und sie in konkreten Praxissettings neu umzusetzen.
