-
26Wątki egidiańskie i tomistyczne w koncepcji esse Jana WersoraRoczniki Filozoficzne 58 (2): 81-94. 2010.
-
5Tomasz z Akwinu o radości ze zła, które przytrafia się innymRoczniki Filozoficzne 71 (1): 231-246. 2023.Tematem artykułu jest Tomasza z Akwinu koncepcja radości, której źródłem jest cierpienie innych osób (Schadenfreude). Pierwsza część obejmuje opis starożytnych źródeł Schadenfreude, którymi inspirował się Akwinata. Druga część dotyczy koncepcji nienawiści, która stanowi podstawę dla Schadenfreude. W trzeciej zaś części jest przedstawiona Tomaszowa próba rozróżnienia rozmaitych przypadków występowania Schadenfreude oraz ich częściowego moralnego usprawiedliwienia.
-
4Jakich przyjemności będzie doświadczał człowiek zbawiony? Stanowisko św. Tomasza z AkwinuStudia Philosophiae Christianae 58 (2): 31-51. 2022.Niniejszy artykuł dotyczy przyjemności osób zbawionych, czyli przyjemności (zmysłowych i cielesnych), jakich zbawiony będzie doświadczał w stanie visio beatifica. Choć ze swej natury problem ten jest zagadnieniem teologicznym, wynikającym bezpośrednio z eschatologii chrześcijańskiej, to jednak w niniejszym artykule skupiono się na podstawowych problemach filozoficznych, jakie pojawiły się w badaniach Tomasza z Akwinu. Artykuł obejmuje trzy części. Pierwsza dotyczy ogólnej dyskusji Tomasza z Akwi…Read more
-
1Czy przedmiotem radości może być coś innego niż Bóg? Augustyn, Piotr Lombard, Bonawentura o "usus" i "fruitio"Studia Philosophiae Christianae 55 (3): 5-32. 2019.Artykuł omawia historyczny rozwój koncepcji radości w filozofii i teologii średniowiecznej. Koncentruje się na trzech autorach: Augustynie, Piotrze Lombardzie i Bonawenturze, i przedstawia kolejne trzy teorie radości: radość jako posiadanie pożądanego przedmiotu, radość jako oczekiwanie na pożądany przedmiot oraz radość jako dystans w stosunku do pożądanego przedmiotu. Wreszcie, artykuł argumentuje, że dzieje radości w okresie 395–druga połowa XIII wieku to dzieje coraz większego docenienia rado…Read more
-
1Metafizyka i semantyka: filozofia Jana WersoraWydawnictwo Uniwresytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego. 2013.
-
1Permissive natural law and its scope in Paul vladimiri’s philosophyStudia Philosophiae Christianae 56 (S1): 7-24. 2020.The purpose of this article is to a%empt to provide a more precise answer to the question of Paul Vladimiri’s account of the concept of permissive natural law. This purpose is realized in two steps. First, a brief history of permissive natural laws in the tradition of medieval philosophy is discussed, and the historical context, in which Paul Vladimiri developed his theory of natural law, is outlined. Next, some excerpts from Vladimir’s writings are analysed, in which he uses phrases indicating …Read more
-
1Wprowadzenie: Teoria wojny sprawiedliwej – 600 lat po wstąpieniu Pawła Włodkowica na Soborze w KonstancjiStudia Philosophiae Christianae 53 (3): 5-20. 2017.Niniejszy tom Studia Philosophiae Christianae zawiera część artykułów zaprezentowanych podczas międzynarodowej konferencji zorganizowanej w październiku 2015 r. na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie dla upamiętnienia sześćsetnej rocznicy wystąpienia Pawła Włodkowica na Soborze Powszechnym w Konstancji. Wraz z polskim przekładem wystąpienia Michaela Walzera – gościa specjalnego konferencji – stanowią one próbkę rozważań dotyczących zaledwie kilku aspektów niezwykle rozległej…Read more
-
This article consists of three parts. In the first one, a general theory of irascibile emotions, such as anger, will be presented. Then, in the second part, the characteristics of anger as an emotion will be presented in the context of a more general Aquinas’s theory of emotions. The third part is devoted to the problem of moral justification of anger. While Aquinas considered anger in two aspects, i.e. in the aspect of actions resulting from it and in the aspect of experiencing it as an emotion…Read more
-
Dlaczego nasze działania są akratyczne? Problem słabości woli w filozofii starożytnej i średniowiecznejRuch Filozoficzny 68 (2). 2011.
-
[spr.] Filozofia na IV Kongresie Mediewistów PolskichStudia Philosophiae Christianae 48 (2): 193-199. 2012.
-
Sprawozdanie z konferencji 46th International Congress on Medieval StudiesStudia Philosophiae Christianae 47 (3): 131-134. 2011.
-
The Theory of Practice and Action in Paul of Worczyn’s ThoughtRevista Española de Filosofía Medieval 27 (2): 43-58. 2021.The article presents Paul’s of Worczyn theory of action. The article is divided into three parts: in the first one, Paul’s theory of action as a movement is presented. The second part concentrates on twofold division of action, practicaand praxis. The third part clarifies the problem of the principle of action. The article ends with a conclusion that Paul’s theoretical solutions within the theory of action are consistent with his anthropological stance accentuating the unity of the soul and its …Read more
-
Cardinal Stefan Wyszyński University In WarsawAssociate Professor
Areas of Interest
Thomas Aquinas |
Jean Buridan |
John Duns Scotus |
Bonaventure |