Marcelo Santos

Este artigo contextualiza o nazismo como projeto de degradação da multiplicidade humana a partir da instrumentalização da língua alemã e consequentemente da linguagem como experiência humana. Tal contextualização se inicia apresentando os projetos amplamente conhecidos do nazismo, que se dão à sombra de Auschwitz, para, em seguida, partir à análise das observações de Victor Klemperer sobre a aplicação da LTI na sociedade alemã no período que envolveu o entreguerras e o final da Segunda Guerra Mundial, precisamente na cidade de Dresden, onde Klemperer viveu e repensou sua condição judaica. Por meio do uso estratégico da linguagem, o nazismo interveio nos hábitos da sociedade alemã, o que implicou a adesão popular à ideologia do Terceiro Reich, bem como provocou a legitimação da reprodução do mal naquela sociedade, enquanto projeto pervertido de cidadania. Disso resulta uma compreensão biopolítica da linguagem, na medida em que se reconhece o nazismo como doutrina do fanatismo.

Este artigo disserta sobre alguns pontos presentes no texto Das Unheimliche, de Sigmund Freud. A partir de uma meta-análise filosófica, procura-se explicitar as intenções não aparentes de Freud com sua análise do termo Unheimliche. Determinadas particularidades da abordagem freudiana são observadas desvendando relações estéticas na construção de sentido do espírito próprio da psicanálise. Uma eventual aproximação dialética com a Teoria Crítica ajudará a identificar, nesse jogo de relações, a importância de conteúdos marginalizados pela história do conhecimento que são revitalizados por Freud.

Background: The family interview context is permeated by numerous ethical issues which may generate conflicts and impact on organ donation process. Objective: This study aims to analyze the family interview process with a focus on principlist bioethics. Method: This exploratory, descriptive study uses a qualitative approach. The speeches were collected using the following prompt: “Talk about the family interview for the donation of organs and tissues for transplantation, from the preparation for the interview to the decision of the family to donate or not.” For the treatment of qualitative data, we chose the method of content analysis and categorical thematic analysis. Participants: The study involved 18 nurses who worked in three municipal organ procurement organizations in São Paulo, Brazil, and who conducted family interviews for organ donation. Ethical considerations: The data were collected after approval of the study by the Research Ethics Committee of the School of Nursing of the University of São Paulo. Results: The results were classified into four categories and three subcategories. The categories are the principles adopted by principlist bioethics. Discussion: The principles of autonomy, beneficence, non-maleficence, and justice permeate the family interview and reveal their importance in the organs and tissues donation process for transplantation. Conclusion: The analysis of family interviews for the donation of organs and tissues for transplantation with a focus on principlist bioethics indicates that the process involves many ethical considerations. The elucidation of these aspects contributes to the discussion, training, and improvement of professionals, whether nurses or not, who work in organ procurement organizations and can improve the curriculum of existing training programs for transplant coordinators who pursue ethics in donation and transplantation as their foundation.

The proposal presented here opens up the opportunity to discuss what attentive Barthesian eyes can tell us about this early twenty-first century. We discuss the following research question: If actors pay nothing to be on digital social networking sites, and if they are supposed to shape the digital environment, how do companies profit if such an assumed logic remains for them a subordinate place? The answer could not be more Barthesian. The culture of platforms, transformed into nature, mythifies digital life, pointing to the success of the capitalistDoxa: the internet is free and the users are the agents of the network, while in reality, platforms earn millions, and users are manipulated by dishonest product sales strategies and by the spread of fake news.

RESUMO Por meio da revisão de literatura foi constatada a grande capacidade que o Brasil tem em produzir leite a pasto, pois possui imensas áreas para o cultivo de forrageiras usadas para alimentação de bovinos. Sendo assim, foram adotadas novas tecnologias para a otimização dessa produção, buscando o investimento relativamente baixo do sistema de pastejo, mas trazendo tecnologia para aumentar a eficiência em produção dessas propriedades, pois a perspectiva mundial para 2050 é um grande aumento de pessoas no mundo para quase 10 milhões, onde o leite será um alimento indispensável para a manutenção da vida, se estima um aumento de produtividade em 70% a nível mundial, por isso a importância da otimização dos sistemas de produção. Levando sempre buscarmos melhores formas de produzir e com custos baixos, por isso o melhoramento da alimentação desses animais, buscando o melhoramento dessas forrageiras, para que entregasse melhores nutrientes em sua composição, usando métodos de manejo de pastagem e análises para se ter correção e melhorar da fertilidade do solo e por fim elaborar dietas balanceadas para os animais, adotando tecnologias de silagem de capim, milho, concentrados e minerais e vitaminas. Aliado a sua nutrição, tivemos a evolução de manejos dessas pastagens, com pastejo rotacionado, divisórias de pastos com cerca elétrica, cultivares para o uso no período seco, estratégias de conservação de alimentos. Palavras-chave: cultivo de forrageiras; novas tecnologias; sistemas de produção

O objetivo deste estudo é analisar a obra de Primo Levi como expressão inaugural da literatura de testemunho. Como metodologia, caracteriza a decisão de escrever o relato da vivência em Auschwitz como categoria singular da literatura, na medida em que o escrito se compromete com a profundidade da ética, entendida originalmente como campo do saber filosófico. Assim, que Auschwitz tenha existido e que tenha havido sobreviventes que decidiram escrever se torna uma questão central como crítica à violência. Solitariamente, a filosofia não seria capaz de produzir uma tal crítica. Este tópico é elucidado como pano de fundo pela abordagem adorniana do não-idêntico, dada a particularidade da literatura de testemunho. A partir disso, têm-se como resultado deste estudo que um escrito não conceitual expõe em primeira mão dinâmicas do pensamento que serão estudadas postumamente pela Filosofia. Portanto, a conclusão deste estudo indica que a Literatura se relaciona como outro da Filosofia.