•  7
    Human death as a triptych process
    Mortality 25 (4): 490-504. 2020.
    Influenced by James Bernat’s approach, the US President’s 1981 Commission for the Study of Ethical Problems in Medicine and Biomedical and Behavioural Research concluded that human death is an instant that separates the dying process from the cadaveric state. Death, as Bernat and the President’s Commission argue, cannot be a process. Because organisms cannot be both alive and dead, Bernat claims, the transition from one state to the other must be sudden and instantaneous. Since then, few have ar…Read more
  •  101
    Personhood and Disorders of Consciousness: Finding Room in Person-Centered Healthcare
    European Journal for Person Centered Healthcare 8 (3): 391-405. 2020.
    Advocates of the Person-Centered Healthcare (PCH) approach say that PCH is a response to a failure of caring for patients as persons. Nevertheless, there are many human subjects falling to fulfill the requirements of a traditional philosophical definition of personhood. Hence, if we take, PCH seriously, a greater clarification of the key terminology of PCH is urgently needed. It seems necessary, for instance, that the concept of the person should be extended in order to include those individuals…Read more
  •  8
    Legalistic Mistake
    In Robert Arp, Steven Barbone & Michael Bruce (eds.), Bad Arguments, Wiley. 2018.
    This chapter focuses on one of the common fallacies in Western philosophy, 'legalistic mistake'. The use of “legal‐like” terms abounds outside the legal domain. But sometimes the users of these terms commit the fallacy Joel Feinberg called the legalistic mistake. On widening the use of such legal‐like terms, we must be cautious, for we might find ourselves guilty of making inferential mistakes or even proffering pure nonsense. The error, according to Feinberg, is committed by “one who, in statin…Read more
  •  6
    Maeve's Dilemma
    with Ana Azevedo
    In James South & Kimberly Engels (eds.), Westworld and Philosophy, Wiley-blackwell. 2018.
    In Westworld, Maeve Millay's narrative in the show gives rise to classic philosophical questions surrounding what it means to be free, the relationship of freedom to personhood, and whether an artificial intelligence could ever be considered free in the sense that humans are. Maeve's mysterious change of mind in the season finale made it seem like she was experiencing a genuine dilemma. Maeve's dilemma is something would expect a Frankfurtian person to experience, and her final choice reveals a …Read more
  •  11
    Responsabilidade moral e ressentimento
    Ethic@ - An International Journal for Moral Philosophy 8 (3): 25-46. 2009.
    Associamos questões de responsabilidade ao que julgamos deveres ou obrigações que cada um tem para com os demais. Dentre essas obrigações há as que expressam deveres estritos. Mas como nem todos “deveres morais” expressam deveres em sentido estrito, é comum atribuirmos responsabilidade moral para além daquilo a que estamos estritamente obrigados. Não é incomum afi rmar que alguém deveria ter feito ou deixado de fazer algo, mesmo se ele não tinha a obrigação estrita de fazê-lo ou deixar de fazê-l…Read more
  • Naturalismo e existencialismo na teoria moral de Richard Hare
    Ethic@ - An International Journal for Moral Philosophy 8 (2): 247-254. 2009.
    Em um artigo de 1966, Amartya Sen procurou mostrar que mesmo Richard Hare, um devoto explícitodo antinaturalismo em ética, ainda que inadvertidamente, incorreu num tipo de naturalismo que Senintitulou de existencial. Neste breve artigo, traço um resumo dessa crítica à teoria de Hare, em especial,da chamada “Lei de Hume”, a qual Sen preferiu apropriadamente intitular “Regra de Hare”. Pretendomostrar como esse tipo peculiar de “existencialismo” nos conduz, ainda que sob o possível protesto deHare …Read more
  •  17
    How can we be certain that another creature is a conscious being? One path is to rely on introspective reports we can grasp in communication or observation of their behavior. Another path is to infer mentality and consciousness by means of markers tied to their intentional behavior, that is, agency. In this paper we will argue that even if agency is a marker of consciousness in several normal instances (paradigmatically, for mature and healthy human beings), it is not a good marker in several pa…Read more
  •  5
    Judith Jarvis Thomson
    Filosofia Unisinos 21 (3): 315-316. 2020.
    Judith Jarvis Thomson Obituary.
  •  11
    O que há de realmente atemorizador nos cenários tipo-Gattaca?
    with Marcos Rolim
    Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (2). 2020.
    No filme Gattaca, imagina-se um futuro já nada distante em que os casais poderão consultar um especialista em fertilização artificial e escolher as características de seu futuro filho. Eles podem selecionar embriões fertilizados em laboratório, podendo também alterar seus traços genéticos, eliminando genes capazes de expressar doenças ou mesmo características físicas indesejáveis. Técnicas recentes, como a edição genética por Prime Editing ou por meio da CRISPR-Cas9, logo permitirão terapias gên…Read more
  •  20
    Presentation
    Ethic@: An International Journal for Moral Philosophy 19 (1). 2020.
    Presentation to the ethic@'s issue: n. 01, v. 19, (2020).
  • Duties, Oughts and Jesse Prinz’s Agent-Relativism
    Ethic@: An International Journal for Moral Philosophy 12 (2). 2013.
    In The Emotional Construction of Morals (2007), Jesse Prinz offers a coherent naturalist approach on the foundations of human moral normativity. He classifies his view as a sensibility theory, a realist approach conspicuously opposed to the anti-realist bent of traditional emotivism. I sympathize with Prinz’s general approach; nevertheless, I have some specific disagreements. The first concerns the “is-ought” problem. I don’t think it is possible to build a realist, and a naturalist, approach in…Read more
  •  1068
    The basic assumption present in these articles is that naturalism is highly compatible with a wide range of relevant philosophical questions and that, regardless of the classical problems faced by the naturalist, the price paid in endorsing naturalism is lower than that paid by essentialist or supernaturalist theories. Yet, the reader will find a variety of approaches, from naturalism in Moral Philosophy and Epistemology to naturalism in the Philosophy of Language, Philosophy of Mind and of the …Read more
  •  34
    We cannot be happy in solitude: Hume on pride, love and the desire of others' happiness
    Ethic@ - An International Journal for Moral Philosophy 17 (1): 67-80. 2018.
    Love and pride are passions related to ideas of entities capable of well-being. In the case of love, those entities are people we are related to, whose characters, qualities or traits we admire; pride, by its turn, is a passion related to the self. In spite of that, Hume is explicit in stating that love is naturally attended by a desire for the goodness and happiness of the beloved being; but it does not make sense to say that we desire our own happiness and well-being because we are proud of ou…Read more
  •  16
    Experimental and interdisciplinary approaches in philosophy: Methodological caveats
    with Jairo Othero
    Dissertatio 41 (S2): 94-118. 2015.
    Filósofos, especialmente aqueles que se autodenominam como naturalistas, parecem cada vez mais interessados em realizar pesquisas empíricas. Um caso típico é o da Filosofia Experimental, um campo emergente que faz uso de dados empíricos colhido por meio de inquéritos seguindo os mesmos métodos empregados nas ciências empíricas, nomeadamente na psicologia, a fim de apresentar provas em pesquisas ou argumentos filosóficos. Outro exemplo é oferecido pela participação ativa dos filósofos em grupos d…Read more
  •  8
    As variedades do interesse comum
    Conjectura: Filosofia E Educação 23 (Especial): 293-332. 2018.
    O artigo apresenta um estudo exploratório sobre o tema dos interesses gerais, propondo uma diferenciação entre interesses genuinamente coletivos e interesses comuns. A defesa de que há interesses genuinamente coletivos é parte essencial das teorias políticas identificadas como “republicanas”. Meu objetivo, porém, não será propriamente defender a visão republicana contra suas adversárias. Pretendo apenas explorar alguns caminhos teóricos que permitem tornar plausível a tese de que nem todos os in…Read more
  • O Utilitarismo Em Foco. Um Encontro Com Seus Proponentes E Críticos (review)
    Ethic@ - An International Journal for Moral Philosophy 6 (2): 277-292. 2007.
  •  37
    Rights as Entitlements and Rights as Claims
    Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (1): 164-182. 2010.
    Há pelo menos dois registros diferentes sobre o significado de “direitos”. Segundo um deles, os direitos são relações entre dois termos: uma pessoa e um bem; para o outro, os direitos são relações entre três termos: um indivíduo, uma pessoa e uma ação ou algo. Os registros são diferentes, mas não são totalmente incompatíveis. De acordo com a interpretação de direitos como entitlements, trata-se de direitos morais ou legais, ou seja, as relações de ordem moral ou jurídica das pessoas com bens (de…Read more
  •  45
    Razões para agir (ou como Lewis Carroll nos ajudou a entender também os raciocínios práticos)
    Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (2): 91-108. 2007.
    Neste artigo, procuro extrair algumas conseqüências da lição de Lewis Carroll sobre a diferença entre premissas e regras de inferência no tocante aos raciocínios práticos. Meu questionamento dirige-se à clássica suposição formalista contida na famosa “Lei de Hume”, a saber, a regra formulada, dentre outros, por Richard Hare, de que é logicamente impossível derivar-se uma conclusão moral prática apenas de premissas fatuais. Na primeira parte deste artigo, proponho que o leitor imagine-se numa sit…Read more
  •  6
    Hume e as teorias morais vulgares
    Princípios 18 (29): 321-338. 2011.
    Quais sáo as teorias vulgares da moralidade criticadas por Hume na famosa passagem is-ought ? Quais eram seus defensores? Neste ensaio, trato de algumas diferenças entre Hume e Hutcheson que podem iluminar algumas respostas. Hume, ao contrário de Hutcheson, combateu toda forma de separaçáo da natureza humana em componentes naturais e divinos. O conceito de simpatia cumpre uma funçáo essencial nesse aspecto. Há bons indícios de que o jovem Hume adotou no Tratado uma estratégia abertamente crítica…Read more
  •  103
    The Misfortunes of Moral Enhancement
    Journal of Medicine and Philosophy 41 (5): 461-479. 2016.
    In Unfit for the Future, Ingmar Persson and Julian Savulescu present a sophisticated argument in defense of the imperative of moral enhancement. They claim that without moral enhancement, the future of humanity is seriously compromised. The possibility of ultimate harm, caused by a dreadful terrorist attack or by a final unpreventable escalation of the present environmental crisis aggravated by the availability of cognitive enhancement, makes moral enhancement a top priority. It may be considere…Read more
  •  4
    Commands and Claims
    In Bartosz Wojciechowski, Karolina M. Cern & Piotr W. Juchacz (eds.), DIA-LOGOS, VOL 15: Legal Rules, Moral Norms and Democratic Principles, Peter Lang. 2013.
    Notwithstanding the widely accepted view that rights establish normative constraints on authority’s powers, command is still a core notion in modern philosophical jurisprudence. Nevertheless, if Herbert Hart is correct in his analysis on the deficiencies of the traditional command theories, a command is binding only if there is a right of being obeyed implying authority. My main objective in this paper is to make explicit the semantical and normative relations between rights and commands. In the…Read more
  •  1404
    Human Enhancement: a new issue in Philosophical Agenda
    Princípios. Revista de Filosofía 20 (33): 265-303. 2013.
    Since before we can remember, humanity aims to overcome its biological limitations; such a goal has certainly played a key role in the advent of technique. However, despite the benefits that technique may bring, the people who make use of it will inevitably be under risk of harm. Even though human technical wisdom consists in attaining the best result without compromising anybody’s safety, misuses are always a possibility in the horizon. Nowadays, technology can be used for more than just improv…Read more