Maria Armezzani

Il progetto husserliano mira a fondare una scienza rigorosa dell’esperienza e le linee guida di questo lavoro si intravedono già nel suo manifesto fenomenologico del 1911. Questo progetto prende la psicologia come proprio element focale e nello specifico, Husserl tenta di salvarla dalla tentazioni del naturalismo per ripristinare il suo vero compito: una analisi rigorosa dei fenomeni psicologici. Oggi, dopo un secolo, la psicologia sembra perseverare nelle sue scelte naturalistiche e in definitive la sua ostilità positivistica verso la riflessione filosofica la ha condotta ad alcuni risultati paradossali che possono essere definiti come “geometrismo morboso”. Ad ogni modo la proposta fenomenologica redatta da Husserl è stata recepita da molti protagonisti delle scienze dure che hanno inteso il valore scientifico e la portata empirica del suo progetto. In effetti, i temi trattati da Husserl nel suo La filosofia come scienza rigorosa sono ancora centrali per la psicologia contemporanea che mira e ripensare I suoi assunti di base e liberarsi da quei pregiudizi che la tengono incatenata al naturalismo.

Analyzing the outline of the endless literature on consciousness, the separation between science and philosophy rather than being overcome, seems to come back in different shapes. According to this point of view, the hard problem seems to be how to study consciousness while avoiding a slip back to the old dualism. This article outlines the advantages of the phenomenological method. This method, more than getting over the mind-body separation, anticipates it through an open gaze, able to bring back the human presence as something structurally “ambiguous.” Reintroducing Husserl's scientific project in a complete way, Francisco Varela opened up a research area yet to be explored, which promises to be fertile for neuroscience, provided that we accept that radicalism essential to phenomenology.