Universidad Complutense de Madrid
Alumnus, 1995
CV
Pamplona, Navarra, Spain
  •  728
    Aspectos fundamentales del método de Edith Stein
    Teología y Vida 51 (1-2): 59-78. 2010.
    este trabajo aborda tres aspectos fundamentales del método filosófico de Edith Stein. En primer lugar, se alude a las cosas mismas como el punto de partida del filosofar de esta autora. En segundo lugar, se considera el aspecto que constituye uno de los aportes fundamentales del método fenomenológico y que es claramente reconocible en nuestra autora, a saber, el haber puesto de manifiesto la imposibilidad de hacer filosofía primera sin tomar en cuenta la vida consciente ante la que todas las cos…Read more
  •  249
    La contribución de Rudolph Otto a la ética
    Ideas Y Valores 68 (170): 75-97. 2019.
    R. Otto (1869-1937) is known for his work in the field of philosophy of religion. The article addresses his main contributions, with special attention to the Aufsätze zur Ethik and its connection to The Idea of the Holy. Against the idea that Otto is unable to develop an ethics without giving up some fundamental positions of The Idea of the Holy, the article argues in favor of their agreement with his ethical writings, on the basis of the thesis that not everything we know is a form of knowledge…Read more
  •  196
    : El análisis de las disposiciones de ánimo (Gesinnungen) ofrecido por Alexander Pfänder constituye un primer capítulo de lo que se podría denominar “fenomenología de la conciencia emotiva” o “crítica de la razón afectiva”. Este fenomenólogo de la primera hora ofrece un detallado examen fenomenológico de este tipo especial de vivencias intentando, al mismo tiempo, mostrar su relevancia moral. Este trabajo pretende enmarcar y reconstruir dicho análisis en el marco de un intento más general de in…Read more
  •  182
    Alexander Pfänder. Leben und Werk eines großen Philosophen
    Información Filosófica 6 (13): 7. 2009.
    This paper tries to introduce the main elements of Alexander Pfänder´s thought. Pfänder was one of the most prominent phenomenologists. He wrote many books on different philosophical topics such as Logic, Ethics, Epistemology, etc. Here one pays special attention to his way of considering Logic and his special comprehension of phenomenological method
  •  72
    Moritz Geiger on the Consciousness of Feelings
    Studia Phaenomenologica 15 375-393. 2015.
    Moritz Geiger was one of the most significant members of the early phase of the phenomenological movement. His work on the consciousness of feelings constitutes an example of careful phenomenological analysis. The central question Geiger raised is this: how are feelings given to consciousness when they are “fully lived”? As I seek to prove, the principal result of his analysis is to point out a way of being oriented towards feelings without objectifying them. Geiger’s analysis of the consciousne…Read more
  •  46
    Forgiveness and its Healing Effects in the Face of Suffering and Death
    American Catholic Philosophical Quarterly 81 (4): 579-594. 2007.
    To consider that the nature of forgiveness consists in its healing effects on the forgiver overlooks the distinction between the nature of forgiveness and the question about its desirable effects. What I suggest is that the curing effect of forgiveness is an indirectly intended consequence of forgiveness. To forgive mywrongdoer only because this is the way to gain inner peace or to “heal my soul” shows a somewhat utilitarian view on forgiveness. By forgiving the wrongdoer, thevictim extends an a…Read more
  •  40
    The Husserlian Sources of Emotive Consciousness in Dietrich von Hildebrand’s Moral Philosophy
    American Catholic Philosophical Quarterly 91 (4): 671-686. 2017.
    In this paper, I would like to show, in general terms, the Husserlian sources of the way in which von Hildebrand understands emotive consciousness, while still recognizing important differences beween the two authors. To carry out this task I will develop four points of contact between the two thinkers: the idea of the existence of a priori laws in the emotional sphere, the defense of spiritual forms of affectivity, the idea that affective responses to value can be correct or incorrect, that is,…Read more
  •  28
    The Husserlian Sources of Emotive Consciousness in Dietrich von Hildebrand’s Moral Philosophy
    American Catholic Philosophical Quarterly 91 (4): 671-686. 2017.
    In this paper, I would like to show, in general terms, the Husserlian sources of the way in which von Hildebrand understands emotive consciousness, while still recognizing important differences beween the two authors. To carry out this task I will develop four points of contact between the two thinkers: (1) the idea of the existence of a priori laws in the emotional sphere, (2) the defense of spiritual (geistige) forms of affectivity, (3) the idea that affective responses to value can be correct…Read more
  •  27
    On Negative States of Affairs: The Phenomenological Perspective of Adolf Reinach
    Veritas: Revista de Filosofía y Teología 30 65-81. 2014.
    Los análisis de Adolf Reinach, fenomenólogo de la primera hora, acerca de los estados de cosas negativos se enmarcan dentro de la problemática más general de la relación entre Lógica y Ontología. Su idea de una teoría a priori del objeto, en cuanto disciplina que debe estudiar todas las clases posibles de objetos, le llevó al descubrimiento de una región de entidades revestidas de una necesidad interna y de una inteligibilidad incomparable que constituyen la esfera de lo a priori en sentido prop…Read more
  •  20
    El artículo aborda la cuestión de la contribución de los sentimientos a la “conformación” y a la “revelación” de la identidad personal desde la perspectiva de la fenomenología husserliana. Para ello se parte de una breve descripción de qué entiende Edmund Husserl por “sentimientos” señalando el error de considerar esta esfera como una esfera homogénea. La distinción fundamental que cruza la misma es la existente entre sensaciones afectivas y actos afectivos. Manuscritos inéditos de Husserl a los…Read more
  •  14
    Fenomenología de la alegría. Un caso de intencionalidad afectiva
    Anuario Filosófico 471-494. forthcoming.
    El propósito de este artículo es arrojar luz sobre el peculiar modo de intencionalidad de la alegría. Para ello me referiré, en primer lugar, a los dos sentidos principales de alegría. En segundo lugar, aludiré al objeto de la alegría y a la cuestión de la corrección o legitimidad de la misma. En tercer lugar, haré referencia a las “leyes de la alegría”. Por último, aludiré a la relación entre alegría y alteridad.
  •  14
    Intencionalidad
    with Sergio Sánchez-Millagón
    Anuario Filosófico 413-415. forthcoming.
    La intencionalidad es el rasgo fundamental de la conciencia humana. Supuesta en la Antigüedad, se tematiza ampliamente en la Escolástica medieval, pero especialmente en el siglo XX —de la mano de la fenomenología— vuelve a explorarse profundizándose y ampliándose, además, en la dirección de sus dimensiones afectiva, práctica e intersubjetiva.
  •  11
    ¿Hay Una teoría no idealista de la constitución?
    Revista de filosofía (Chile) 65 105-114. 2009.
    Este artículo intenta mostrar que una teoría de la constitución de los objetos del conocimiento no conlleva necesariamente una teoría idealista del conocimiento. El punto de partida es, por un lado, la reconstrucción de los principales elementos de la teoría husserliana de la constitución y, por otro, el análisis de un argumento usado por Husserl en las Investigaciones lógicas a fi n de probar la existencia de objetos ideales. En este orden de cosas, Antonio Millán-Puelles ha mostrado la posibil…Read more
  •  9
    Was heißt das eigentlich und im Grunde genommen, einer anderen Person zu verzeihen? Was ist der Gegenstand des Verzeihens? Oder anders gesagt, was verzeihen wir überhaupt, wenn wir verzeihen? Welche Voraussetzungen müssen erfüllt sein, damit ein Gegenstand des Verzeihens überhaupt zur Gegebenheit kommen kann? Was sind die charakteristischen Merkmale dieses besonderen Gegenstandes? Was für eine Art von Erlebnis ist das Verzeihen? Handelt es sich um einen Akt oder um eine Stellungnahme? Können wir…Read more
  •  9
    Forgiveness and its Healing Effects in the Face of Suffering and Death
    American Catholic Philosophical Quarterly 81 (4): 579-594. 2007.
    To consider that the nature of forgiveness consists in its healing effects on the forgiver overlooks the distinction between the nature of forgiveness and the question about its desirable effects. What I suggest is that the curing effect of forgiveness is an indirectly intended consequence of forgiveness. To forgive mywrongdoer only because this is the way to gain inner peace or to “heal my soul” shows a somewhat utilitarian view on forgiveness. By forgiving the wrongdoer, thevictim extends an a…Read more
  •  8
    Emociones morales e identidad personal
    Investigaciones Fenomenológicas 6 51. 2021.
    El capítulo IV de De la ética a la metafísica es dedicado por Julia Iribarne al estudio del surgimiento de la cuestión de la identidad personal en el pensamiento de Husserl. El objetivo, trazado al inicio del cap., es la exposición de una suerte de “arqueología del sujeto” la cual tiene lugar entre dos polos: por un lado, lo que Husserl denomina fluyente presente viviente y, por otro, ese mismo yo concreto “visto ahora como persona única e irrepetible”. Un paso importante en este proceso arqueol…Read more
  •  6
    Husserl’s conception of ideal objects convinced some of his early disciples that he was presenting a new form of realism. This impression arises, in my view, from a twofold misunderstanding. First, there was a misunderstanding of the limits of the phenomenological claims of Logical Investigations and, second, an erroneous belief that ideal objects are interpreted in a realist fashion therein. The ultimate source of the first phenomenological schism is not, therefore, so much a reaction to an all…Read more
  •  6
    Estados de cosas negativos: La perspectiva fenomenológica de Adolf Reinach
    Veritas: Revista de Filosofía y Teología 30 65-81. 2014.
  •  6
    ¿Son las leyes logicas leyes psicologicas?
    The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy 45 63-69. 1998.
    Uno de los problemas que han acompañado a la lógica desde sus inicios es el del esclarecimiento del estatuto de las leyes lógicas. A lo largo de toda la historia, pero de una forma especial a finales del siglo pasado e inicios de este, se mantuvo que las estas leyes no son sino leyes psicológicas que se fundan, en última instancia, en la peculair constitución psicológica del ser humano. El estudio de esta posición así como de la crítica llevada a cabo por Edmund Husserl en algunas de sus obras p…Read more
  •  5
    Rudolf Otto's contribution to ethics
    Ideas Y Valores 68 (170): 75-97. 2019.
    RESUMEN R. Otto es conocido por su trabajo en filosofía de la religión. El artículo presenta sus principales contribuciones, centrando la atención en los Aufsatze zur Ethik y en su conexión con Lo santo. Contra la idea de que Otto no puede desarrollar una ética sin renunciar a posiciones fundamentales de Lo santo, se sostiene una consonancia con sus escritos éticos, según la tesis de que no todo lo que sabemos es una forma de saber, en el sentido de representación intelectual. ABSTRACT R. Otto i…Read more
  •  4
    En torno a los "estados de cosas": una investigación ontológico-formal
    Anuario Filosófico 28 (1): 143-158. 1995.
    The states of affairs are one of the basic categories of the formal ontology in the husserlian sense of this word. They are the objectiv correlates of judgements and they have an existence independent of propositions and of acts of judging. Their form is "the being-b of A". States of affairs have different properties. One of the most important is that they are bearers of ontological modalities. In this respect the analysis of the different classes of modalities needs to be completed for ontologi…Read more
  •  4
    El amor como motivo ético en la fenomenología de Edmund Husserl
    Anuario Filosófico 45 (1): 15-32. 2012.
    Husserl va haciéndose consciente de que el ideal “racionalista” de la razón no hace justicia por sí solo a la riqueza de la vida moral. La vida lograda no consistiría solamente en conducir ésta de acuerdo con el ideal de la razón, sino en dejarse mover por el amor. Éste presenta dos características: revela la individualidad de la persona que ama y de la persona amada y funda una “comunidad del tender” con la(s) persona(s) amada(s).
  •  3
    Fenomenología y filosofía del derecho
    Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 72 (274): 1247. 2017.
  •  3
    Fenomenología y filosofía del derecho
    Pensamiento 72 (274): 1247-1261. 2016.
    En un poco conocido ensayo Hans Reiner defiende que han sido fundamentalmente dos las teorías que se han ocupado del fenómeno de la obligación: por un lado, aquella que reconoce su «validez» e intenta fundarla o bien en el presupuesto religioso-metafísico de la fe en Dios y en los mandamientos dados por Él, o bien en la metafísica de una «estructura ontológica» o «esencia» del ser humano. Por otro lado, nos encontramos con teorías que niegan a la obligación su carácter de fenómeno originario ofr…Read more
  •  2
    La reconstrucción sistemática y el análisis crítico de la teoría husserliana acerca de la felicidad y de su búsqueda no es tarea fácil. Ello se debe tanto a dificultades terminológicas como a la dispersión en las distintas obras del fundador del método fenomenológico. Este trabajo pretende presentar los elementos fundamentales de una teoría tal en el contexto de la teleología de la vida moral. La felicidad entendida como vida dichosa en su totalidad (seliges Gesamtleben) en la cual todas las int…Read more
  •  1
    Un rendimiento teológico de la fenomenología. La theology of disclosure de Robert Sokolowsky
    Philosophica -- Revista Do Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras de Lisboa 36 49-60. 2009.
    El propósito fundamental de este trabajo es presentar los rasgos de lo que podría denominarse un rendimiento teológico de la fenomenología, a saber, la Theology of Disclosure propuesta por Robert Sokolowski. Este autor ha mostrado la posibilidad de utilizar los recursos proporcionados por la fenomenología para examinar las ¿apariencias¿ y modos de manifestación de lo que, en un sentido muy amplio, podrían denominarse las cosas cristianas