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    Individualisme et responsabilité selon Emmanuel Lévinas
    with Étienne Haché
    Dialogue 45 (3): 469-503. 2006.
    RÉSUMÉ: Emmanuel Lévinas est indiscutablement le philosophe par excellence de l’éthique. L’un des thèmes majeurs de sa pensée, ou plutôt la clé pour comprendre son œuvre -- qui se situe aux frontières de nombreux domaines --, est la responsabilité à l’égard d’Autrui. Cet article se propose de reconsidérer cet aspect déterminant de ses écrits au regard de l’individualisme contemporain. Nous montronsqu’en aucune façon l’éthique lévinassienne de la responsabilité n’oblitère «la part du Moi dans l’e…Read more
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    Levinas s’est livré à une phénoménologie «matérielle» dès le début de sa réflexion qui constitue le socle à partir duquel l’Autre véritable peut être pensée. Ces textes ont été assez rapidement rassemblés sous la thématique de la «jouissance» mais n’ont pas tous le même statut dans les différentes oeuvres. Dans Totalité et infini, ils peuvent être interprétés comme une lecture critique de l’œuvre de Merleau-Ponty, même si, selon les habitudes de l’auteur, les polémiques engagées sont toujours im…Read more
  • Levinas ou l’exception du soi (review)
    Les Cahiers d'Études Lévinassiennes 5. 2006.
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    Argent et aliénation dans les Manuscrits de 1844 de K. Marx
    Archives de Philosophie 3 (3): 489-506. 2008.
    Contre les économistes classiques qui se sont pour la plupart concentrés sur l’échange et la valeur, Marx propose dans les Manuscrits de 1844 une réflexion précise sur l’argent qui prend ainsi place dans le procès global de l’aliénation. L’argent se caractérise notamment par sa forme pure et abstraite et participe d’une création de besoins artificiels qui accroissent la dépendance de l’individu. Ce faisant, l’argent est cause d’une aliénation spécifique : il transforme la quantité pure en une va…Read more
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    Lévinas never clarified his method himself. This article is an attempt to account for such an omission and also for the non-classical notion of method as it was constructed. By observing the originality of the means by which this philosophy operates, we come to understand that phenomenology is a necessary beginning to perceive the essential ambiguity of phenomenon and the “trace” of alterity. But since this can only be an indicative process, Lévinas must find alternative means of justification, …Read more
  • La trace dans le palimpseste, lectures de Lévinas (review)
    Les Cahiers d'Études Lévinassiennes 4. 2005.
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    Lévinas never clarified his method himself. This article is an attempt to account for such an omission and also for the non-classical notion of method as it was constructed. By observing the originality of the means by which this philosophy operates, we come to understand that phenomenology is a necessary beginning to perceive the essential ambiguity of phenomenon and the “trace” of alterity. But since this can only be an indicative process, Lévinas must find alternative means of justification, …Read more
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    Emmanuel Lévinas et la littérature
    Revue Philosophique De Louvain 104 (2): 288-311. 2006.
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    Le langage incarné selon Emmanuel Lévinas
    Studia Phaenomenologica 7 (1): 185-207. 2007.
  • Au-delà de la guerre. Trois études sur Levinas (review)
    Les Cahiers d'Études Lévinassiennes 4. 2005.
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    Lévinas never clarified his method himself. This article is an attempt to account for such an omission and also for the non-classical notion of method as it was constructed. By observing the originality of the means by which this philosophy operates, we come to understand that phenomenology is a necessary beginning to perceive the essential ambiguity of phenomenon and the “trace” of alterity. But since this can only be an indicative process, Lévinas must find alternative means of justification, …Read more