Paulina Monjaraz

The aim of this manuscript is to highlight that from the phenomenology and psychoanalysis point of view, the meaning of the notion of the body is different from the medical biologicistdiscourse. In psychoanalysis, the body is an erogenized body. It is constituted as an object for another self. Similarly, in phenomenology, the body is an own body in first instance. It is the body of a self, rather than a living body and a material body. Both positions enable us to understand how this conceptualization of the body is essential in any human field. Especially in the clinic, the position of the subject before the other will lead to a specific form of intervention. From this understanding of the human body, both phenomenology and psychoanalysis confirm that the biologicist understanding of the body, presumed by all psychological and medical practices, is insufficient.

Edith Stein realiza su aproximación fenomenológica a lo que es el cuerpo de la persona en la conciencia, lo cual le permite decir que la principal nota o característica del cuerpo es que es un cuerpo propio. Con el rigor fenomenológico que la caracteriza, poniéndose en la conciencia, integra la comprensión del cuerpo como cosa material y como viviente, logrando hacer ver cómo siendo el cuerpo cosa material, no se nos presenta sólo como cosa material, del mismo modo se nos da como viviente pero tampoco se da sólo como viviente. El modo del darse del cuerpo personal, es justamente lo que lo especifica, lo que lo hace ser este cuerpo y no otro cuerpo, lo que lo hace ser mío y no de otro. Edith Stein integra así la realidad material y el dinamismo viviente del cuerpo humano sin fraccionar o segmentar el análisis, logrando así mostrar la unidad sin posibilidad de separación entre cuerpo y conciencia.