Pierre Bonneels

Ce texte présente une partie de la pensée trouvée au sein de l’oeuvre de jeunesse du philosophe japonais Ōmori Shōzō qui appartient à l’école de Tokyo. L’objet de l’analyse proposée est celui de la logique. Le défi est de décrire que la nécessité des énoncés logiques exacts repose sur l’expérience. Ainsi cet examen découvre et expose le logicisme hyper empirique auquel Ōmori nous invite. Nous parlerons du sens possible de la logique « non scientifique » pour insister ensuite sur le sens scientifique de cette dernière. Finalement, nous discuterons de la provenance de la nécessité que comportent en elles les phrases logiques. Nous présenterons ainsi deux origines distinctes de la nécessité.

Why would a philosopher choose to convey his ideas in the form of Manga? This discussion between Masahiro Morioka, author of Manga Introduction to Philosophy, and the translator of its French edition, Pierre Bonneels, shows how philosopher and artist Morioka became acquainted, through images, with fundamental abstract notions. After a short historical analysis of the aesthetic advantages of Manga, consideration is given to this unique way of provoking thought. On this basis, theoretical aspects of “time” and the “I” proposed by Ōmori Shōzō are compared with Morioka’s Manga presentation. Although the questions raised are universal, the authors note that the use of Japanese metaphors enables these two thinkers to draw on a concrete understanding of notions like temporality and identity.

Cet ouvrage propose un aperçu des recherches cartésiennes au Japon depuis l’époque d’Edo jusqu’à aujourd’hui. Il examine en outre la manière d’articuler la philosophie de Descartes, selon la modalité d’un in-sein philosophique, avec une pensée radicalement différente. / This work offers an overview of Cartesian research done in Japan from the Edo period to today. It also examines how to articulate Descartes’ philosophy - according to a philosophical In-Sein - with thought that is radically different. Table des matières: https://www.classiques-garnier.com/editions-tabmats/JeeMS01_tabmat.pdf