Sabine Sander

Der Band bietet eine kulturphilosophische Reflexion über Grenzen menschlicher Symbolisierungstätigkeit und symbolischer Formen, die als unhintergehbar bestätigt werden: Denn überall dort, wo sich etwas der Darstellung verschließt, verweigert, verboten oder von ihr ausgegrenzt wird (bzw. wo das so gesagt wird), wird symbolisiert bzw. ertönt der Ruf nach einer Kunst, die das als undarstellbar oder unkommunizierbar Erklärte ausdrücken solle. Insofern beinhaltet der Topos auch die Forderung eines Wechsels von einer symbolischen Form (Sprache, Wissenschaft) zu einer anderen (Kunst) sowie ein deutliches Moment von Kulturkritik. Alle diese Aspekte werden von der Autorin souverän, äußerst kenntnisreich und mit großer Umsicht und Klarheit bearbeitet.

In which society do we want to live? What view of human dignity and which social and ethical values do we share? The paper, based on the book Dialogical Responsibility (Fink Publisher 2017), examines linguistic, cultural and social theories of German-Jewish scholars over a period of about 100 years – from the Wilhelmine Empire and the Weimar Republic until the Second World War and in the exile. At the heart of the matter is the question, how these scholars – who themselves lived between inclusion and exclusion – envisioned the peaceful coexistence of different nations, confessions and social circles. They did not place their trust in juridical solutions; rather, their concepts testify to a dialogue-optimism that appreciated the encounters between humans and entrusted the acting and speaking individuals to make an effort fort he realization of equality, recognition, mutual understanding, sociability, tact, humor, love, and compassion, and entrusted the responsible coexistence to the acting and speaking actors.

Seit ihrer Begründung im 18. Jahrhundert war die Ästhetik auch ein Korrektiv der Logik, indem sie die Sinnlichkeit des Menschen - Wahrnehmungen, Gefühle, Erinnerungen sowie deren Ausdruck in Kunst, Literatur und Wissenschaft - in den Blick genommen hat. In diesem Band wird die Vielfalt ästhetischer Perspektiven dokumentiert: Als Gesellschaftskritik und Erkenntnistheorie, als Lehre vom Schönen und Theorie der Kunst ist die Ästhetik nicht wegzudenken, wenn man den Menschen in seiner kulturellen Existenz begreifen möchte.