Sergio Cortés

La memoria plantea el complejo problema de la inserción del sujeto en su colectividad. Ella no es, ni puramente individual pues permite al sujeto incrustarse en el orden simbólico de la cultura y el tiempo, ni enteramente social pues aún la memoria compartida debe ser procesada por el individuo. La memoria es a la vez una experiencia del sujeto consigo mismo y una experiencia de la relación del sujeto con su Otro. Esto explica que nuestro punto de partida sea mostrar aquello que en la memoria permite al sujeto engancharse al orden simbólico de la cultura, para luego examinar el campo de la experiencia actual de la memoria colectiva. Se intentará pues describir brevemente el pasaje de la memoria al recuerdo, del recuerdo al pasado y de esta a la historia, bajo una idea directriz: el pasado, que es indeterminado, sólo está disponible a través de la rememoración individual y colectiva, eso está claro; la cuestión a examinar será más bien las dificultades para elaborar el recuerdo. [Fragmento]

El concepto de ideología es emblemático en el pensamiento y la trayectoria de Luis Villoro. El presente trabajo se propone examinar dicho concepto en relación con el diálogo que Villoro estableció con la obra de Karl Marx y la tradición marxista posterior. Dos cuestiones respecto a la dimensión política preocupan al autor. La primera debido a lo impreciso del término; la segunda, por el uso represivo de Marx en los Estados que pretendían ser sus herederos. Mi tesis principal es que Villoro propone una ética de las creencias como respuesta crítica a esos dilemas políticos y fi losófi cos del concepto de ideología.