Teresa Rodriguez

En este artículo analizo la recepción del artículo de Rorty “The historiography of philosophy, four genres” en el seno del número 34 de Diánoia. Revista de Filosofía, publicado en 1988. Pretendo mostrar cómo, a partir de tal artículo, los y las autoras de los textos propusieron nuevas tesis que sirven como antecedentes de dos modelos ampliamente difundidos en México: el modelo de las vías de reflexión y el modelo de la hermenéutica analógica. Con ello, el texto busca profundizar en el estudio y la comprensión de la historiografía de la filosofía en México durante la segunda mitad del siglo XX.

En este trabajo sostengo que el programa de la concordia entre Platón y Aristóteles que Pico della Mirandola desarrolla es una buena herramienta para entender, no sólo su relación con el platonismo, sino su aristotelismo. Para ello, (1) presento las aproximaciones recientes sobre el tema de la concordia entre Platón y Aristóteles en los trabajos de Pico; (2) analizo la forma en que se puede hablar del aristotelismo de Pico desde un enfoque recepcional; (3) presento el programa de la concordia entre Platón y Aristóteles en la Antigüedad Tardúa y su recepción piquiana. Concluyo que el aristotelismo de Pico puede ser caracterizado como una actitud explícita de valoración positiva y como un uso de sus tesis para defender la concordia frente a los platónicos.