•  3
    Verlangsamung und Stillstand
    Zeitschrift für Praktische Philosophie 10 (1). 2023.
    Zu den Symptomen medizinisch depressiver Menschen gehört manchmal eine veränderte Zeiterfahrung, die als quälend empfunden wird. Die Zeit verlangsamt sich bis hin zum Eindruck des Stillstandes der Zeit. Diese Psychopathologie der Zeit wird hier als extremes Beispiel für etwas angesehen, das es in schwächerer Form auch nicht-pathologisch gibt und das als solches auch ein Thema für philosophische Theorien des guten Lebens darstellt. Die Untersuchung der pathologischen Störungen dient als Negativfo…Read more
  •  2
    Für die Gestaltung zwischenmenschlicher Beziehungen im Zeitalter des Digitalen ist eine vergleichsweise junge Subdisziplin der Informatik-Forschung besonders zentral: Affective bzw. Emotion Computing. Dazu werden Techniken gezählt, die es erlauben, Emotionen, Affekte oder verwandte menschliche Zustände zu erfassen, gezielt auszulösen, zu simulieren und/oder auf sie sinnvoll zu reagieren. Emotion Computing steht an einer Schnittstelle zwischen Informatik, Ingenieurwissenschaft und Theorien der Ge…Read more
  •  13
    Discussions about assisted suicide have hitherto been based on accounts of dignity conceived only as an inherent value or as a status; accounts of dignity in which it appears as a (contingent) attitude, by contrast, have been neglected. Yet there are two good reasons to consider dignity to be an attitude. First, this concept of dignity best allows us to grasp a crucial aspect of everyday language: people often express fears of losing their dignity—and it is not possible to explain this with an a…Read more
  •  17
    Privatsphäre 4.0: Eine Neuverortung des Privaten Im Zeitalter der Digitalisierung
    with Hauke Behrendt, Wulf Loh, Tobias Matzner, Catrin Misselhorn, Carsten Ochs, Charles Melvin Ess, Thilo Hagendorff, Dorota Mokrosinska, Titus Stahl, Sandra Seubert, Johannes Eichenhofer, Christian Djeffal, Jan-Felix Schrape, and Sebastian Ostritsch
    J.B. Metzler. 2019.
    Wie lässt sich der Bereich des Privaten heute genau beschreiben? Welchen Wert besitzt Privatheit in digitalisierten Gesellschaften für den Einzelnen und die Gesellschaft als Ganzes? Welche Werte und Lebensformen werden durch Privatheit geschützt, welche eingeschränkt? Entstehen durch die Informationsasymmetrie zwischen Technologieunternehmen, staatlichen Verdatungsinstitutionen und Verbrauchern/Bürgern möglicherweise neue Machtstrukturen? Welche rechtlichen Implikationen ergeben sich hieraus? Di…Read more
  •  14
    Following the depiction theory by Clark and Fischer we would expect people interacting with robots to experience fictional emotions akin to those toward films or novels. However, some people's emotional reactions toward robots display the motivational force typical to non-fictional emotions. We discuss this incongruity and offer two suggestions on how to explain it while maintaining the depiction theory.
  •  13
    Public Philosophy und Expertise
    Deutsche Zeitschrift für Philosophie 71 (1): 127-129. 2023.
  •  25
    Temporal textures: Time, meaning, and the good life
    European Journal of Philosophy 31 (4): 1091-1104. 2023.
    In the debate on meaning in life as part of a good human life, the role of time still needs to be worked out in greater detail. This paper argues that making the role of time in a specific sense explicit allows for the development of an account that leaves behind some of the objections with which current accounts are confronted. To show this, I will reconstruct two accounts of meaning in life and critically discuss them—the account of meaning by valuable activities and the account of meaning by …Read more
  •  34
    Reflecting Replika
    In Janina Loh & Wulf Loh (eds.), Social Robotics and the Good Life: The Normative Side of Forming Emotional Bonds with Robots, Transcript Verlag. pp. 103-126. 2022.
  •  4
    Criticizing Moral Criticism
    In Anne Siegetsleitner, Andreas Oberprantacher, Marie-Luisa Frick & Ulrich Metschl (eds.), Crisis and Critique: Philosophical Analysis and Current Events: Proceedings of the 42nd International Wittgenstein Symposium, De Gruyter. pp. 189-202. 2021.
  •  16
    Sinn und Zeit. Zu zwei Dimensionen des guten Lebens
    Zeitschrift für Philosophische Forschung 76 (1): 5-26. 2022.
    Philosophical theories of the good life usually focus on at least one of three as- pects by which a human life can be assessed: well-being, meaning or morality. This paper seeks to contribute to a better understanding of the idea of meaning in life. It argues that the dimension of meaning in a human life is conditioned by time; an idea which has so far not been sufficiently considered. Firstly, Susan Wolf's approach is presented, in which meaning is understood to be comple- tely "timeless". Next…Read more
  •  5
    Drohen mit dem Einsatz von Künstlicher Intelligenz neue Menschenwürdeverletzungen?
    In Roland Kipke, Nele Röttger, Johanna Wagner & Almut Kristine V. Wedelstaedt (eds.), ZusammenDenken: Festschrift Für Ralf Stoecker, Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 227-247. 2021.
    In diesem Aufsatz wird untersucht, wie sinnvoll und berechtigt die Rede von neuen Formen der Menschenwürdeverletzung durch die Nutzung von KI-Systemen ist. Nach der Skizze eines Kernverständnisses von Menschenwürdeverletzung werden vier Anwendungsgebiete von KI-Systemen exemplarisch erörtert. Es wird dafür argumentiert, dass Menschenwürdeverletzungen zwar weder mit extensiver Werbung und Überredungsstrategien noch mit der Nutzung von Daten über Menschen an sich verbunden sind, dass sie aber tats…Read more
  •  62
    Interactions between humans and machines that include artificial intelligence are increasingly common in nearly all areas of life. Meanwhile, AI-products are increasingly endowed with emotional characteristics. That is, they are designed and trained to elicit emotions in humans, to recognize human emotions and, sometimes, to simulate emotions. The introduction of such systems in our lives is met with some criticism. There is a rather strong intuition that there is something wrong about getting a…Read more
  •  1
    Ambivalente Anonymität. Demokratische Debatten im Online-Kommentar?
    In Hauke Behrendt, Wulf Loh, Matzner Tobias & Catrin Misselhorn (eds.), Privatsphäre 4.0: Eine Neuverortung des Privaten im Zeitalter der Digitalisierung, Metzler. pp. 199-212. 2019.
    Online-Kommentare unter journalistischen Artikeln können grundsätzlich zum demokratischen Diskurs, genauer der politischen Meinungsbildung beitragen und sie werden dazu tatsächlich genutzt. Allerdings wird diese Praxis auch empfindlich gestört durch unsachliche, aggressive, denunzierende Rede und ähnliches. Wie kann man dagegen vorgehen? Für eine Antwort darauf nenne ich zunächst Bedingungen eines deliberativen Diskurses, an denen die Qualität des Prozesses politischer Meinungsbildung gemessen w…Read more
  •  1
    Slightly revised version of the author's habilitation--Universitèat Gèottingen, 2014.
  •  2
    Slightly revised version of the author's habilitation--Universitèat Gèottingen, 2014.
  •  6
    Von der Vielfalt und Verletzlichkeit menschlicher Würde (review)
    Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (5): 891-897. 2019.
  •  6
    Von der Vielfalt und Verletzlichkeit menschlicher Würde
    Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (5): 891-897. 2019.
  •  15
    Debating social egg freezing: arguments from phases of life
    Medicine, Health Care and Philosophy 21 (3): 325-333. 2018.
    So-called “social egg freezing” allows a woman to retain the possibility of trying to have a child with her own oocytes later in life, even after having become infertile in the strict sense of the word.There is a debate about whether it is morally permissible at all, the extent to which it should be permitted legally or even supported, and whether it is ethically desirable. This paper contributes some thoughts to the issue of ethical desirability. More precisely it deals with the question of whe…Read more
  •  32
    It is often suggested that people in large groups behave and act differently than when they are alone. More precisely, it is an often-repeated claim that they tend to act in a morally problematic or plainly reprehensible way. Still, a fully satisfying explanation has not yet been given for why this is the case. In this paper, I suggest that the phenomenon of shared moods may play a crucial role here. In order to explicate and support this thesis, first, I will point out the problem in a more det…Read more
  •  20
    Was heißt es, sich in unserer globalisierten Welt als eine vollverantwortliche Person zu verstehen und zu verhalten? Einerseits scheint es richtig, dass wir global verantwortlich sind, d.h. dass wir auch gegen entferntes Leid etwas tun sollten; andererseits aber ist wegen vielfacher Überforderungsproblemen unklar ist, wie man diese Verantwortung tatsächlich übernehmen können soll – was wiederum dagegen spricht, dass wir diese Verantwortung berechtigtermaßen zuschreiben können. Um einen Aspekt di…Read more
  •  2
    Von Klarheit über Gefühle hängt viel ab: sowohl das Gelingen zwischenmenschlicher Beziehungen als auch die Möglichkeit eines selbstbestimmten Lebens. Die Autorin fragt dezidiert, was es heißt, Emotionen zu verstehen, fremde und eigene;wiedas Verstehenvor sich geht und wie weit wir damit kommen können. Dazu gehören die Punkte: Was ist es für eine Emotion, warum ist sie entstanden, was bewirkt sie oder wie echt ist sie? Emotionen und Verstehen werden in wechselseitigem Bezug aufeinander erläutert.…Read more
  •  48
    Vom Wert und der Würde des Menschen. Was heißt es, einen Menschen an sich wertzuschätzen?
    Deutsche Zeitschrift für Philosophie 61 (1): 109-125. 2013.
    This article examines the idea that “human dignity” means that humans as such are valuable. It does so not from a perspective of normative or metaethics but from the perspective of the practice of valuing that consists in manifested dispositions of actions and emotions. From this point of view a commonly neglected problem becomes evident: How can we value a concrete person non-instrumentally without any reference to her individual properties or achievements and without having any relationship wi…Read more
  •  11
    Leibliche Intellektualität (review)
    Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (5): 812-815. 2009.
  •  1124
    Consolation - An Unrecognized Emotion
    European Journal for Philosophy of Religion 6 (3): 171--191. 2014.
    Although consolation is one of the classic religious subjects it plays no role in the current debate about religious emotions. One reason for this neglect could be that this debate is mostly based on classical emotions such as joy and fear, love and hope, and that consolation is not understood as an emotion. This paper tries to show that consolation in fact can and should be seen as an emotion. After naming and refuting some reasons that speak against taking consolation to be an emotion, I will …Read more