Yolanda Espiña

La existencia constituye un desafio para la relación entre pensamiento y realidad. Se aborda aquí esta problemática a partir de una aproximación entre Hegel y Tomás de Aquino, siendo que ambos sitúan la verdad en el ámbito de lo inteligible. Ahora bien, la realidad, al convocar la existencia, convoca también una reflexión sobre la inteligibilidad misma. Tomás encara la existencia como condición necesaria para la inteligibilidad; Hegel apela a la inteligibilidad como condición necesaria para la existencia. El talante metafísico de esta discusión (diacrónica) alcanza su culminación en la cuestión sobre la existencia de Dios.

This writing is developed in the context of a more general reflection on the relationship between philosophy and the knowledge of God from the experience that we call mystic. Such a relationship calls for much more than a philosophical theme around an experience of anthropological or existential character. In fact, the philosophical task itself is summoned here, that is, the very question of what philosophy is, and even the origin of thought itself. But, at the same time, the origin and viability of a specific and traditionally assumed use of rationality, that of theology, is also called for. The crosses of both will show how the perennial of the dialectic between immanence and transcendence is related to the very history of their relationship.

Resumo O objectivo deste ensaio é explorar o conceito de forma como uma noção na qual a fé comparece de um modo tal que é capaz de conferir um conhecimento específico sobre Deus. Este ponto de vista nos da também uma abordagem diferente à essência e – particularmente – a orientação do nosso modo de conhecer. Para isso, algumas das teses centrais de Marshall McLuhan constituirão uma referência para o desenvolvimento de um argumento em diálogo com outros grandes pensadores, como Agostinho ou Aristóteles. Da noção de imagem à experiência do desejo, a fé encontrará a sua particular ressonância numa teologia da forma. Palavras-chave : Agostinho, desejo, fé, forma, McLuhanThe objective of this essay is to explore the concept of form as a notion in which faith appears in such a way that enables a specific knowledge about God. This point of view also gives us a different approach to the essence and – particularly – the orientation of our way of knowing. For this, some of Marshall McLuhan´s central theses will constitute a reference for the development of an argument in dialogue with some other major thinkers like Augustin or Aristotle. From the notion of image to the experience of desire, faith will find its particular resonance in a theology of form. Keywords : Augustine, desire, faith, form, McLuhan