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Jens Lemanski, Schopenhauer's World. The System of The World as Will and Presentation ISchopenhaueriana. Revista Española de Estudios Sobre Schopenhauer 2. 2017.
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Jens Lemanski, Oppositional Geometry in the Diagrammatic Calculus CLSouth American Journal of Logic 3 (2): 517-531. 2017.
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Jens Lemanski, ショーペンハウアーにおける意味の使用理論と文脈原理 : ヴィトゲンシュタインショーペンハウアー研究 = Schopenhauer-Studien 22 150-190. 2017.
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Martin Lenz, Whose Freedom? The Idea of Appropriation in Spinoza's CompatibilismZeitschrift für Philosophische Forschung 71 (3): 343-357. 2017.
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Charlotte Baumann, Kant, Neo‐Kantians, and Transcendental SubjectivityEuropean Journal of Philosophy 25 (3): 595-616. 2017.
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Ludwig Krüger, Eine ›Philosophie von der Sprache her‹ als Herausforderung für die philosophische Logik (review)Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 42 (3): 373-378. 2017.
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Thomas Bedorf and Steffen Herrmann, Das soziale Band. Geschichte und Gegenwart eines sozialtheoretischen Grundbegriffs (edited book)Campus. 2016.
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Jens Lemanski, Galilei, Torricelli, Stahl – Zur Wissenschaftsgeschichte der Physik in der B-Vorrede zu Kants Kritik der reinen VernunftKant Studien 107 (3): 451-484. 2016.
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Jens Lemanski, Schopenhauers Gebrauchstheorie der Bedeutung und das Kontextprinzip: Eine Parallele zu Wittgensteins ›Philosophischen Untersuchungen‹Schopenhauer Jahrbuch 2016 (97): 171-195. 2016.
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Jens Lemanski, Means or end? On the Valuation of Logic DiagramsLogic-Philosophical Studies 14 98-122. 2016.
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Jens Lemanski, Die ›Evolutionstheorien‹ Goethes und Schopenhauers. Eine kritische Aufarbeitung des wissenschaftsgeschichtlichen ForschungsstandesIn Daniel Schubbe & Søren R. Fauth (eds.), Schopenhauer und Goethe: Biographische und philosophische Perspektiven, Meiner. pp. 247-299. 2016.
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Jens Lemanski, Der Philosophiebegriff im florentinischen RenaissanceplatonismusArchiv für Begriffsgeschichte 58 9-44. 2016.
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Martin Lenz, Is Locke’s Account of Personal Identity Really Subjectivist?Kant Studien 107 (3): 526-535. 2016.
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Steffen Herrmann, Was ist politischer Streit?Deutsche Zeitschrift für Philosophie 63 (6): 1169-1175. 2015.
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Steffen K. Herrmann, Politik der Leiblichkeit. Von Maurice Merleau-Ponty zu Iris Marion Young und Judith ButlerIn Thomas Bedorf & Tobias Nikolaus Klass (eds.), Leib, Körper, Politik: Untersuchungen zur Leiblichkeit des Politischen, Velbrück Wissenschaft. pp. 61-82. 2015.
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Steffen Herrmann, Anerkennung und Abhängigkeit. Zur Bindungskraft gesellschaftlicher Ungleichheitsverhältnisse nach HegelDeutsche Zeitschrift für Philosophie 62 (2): 279-296. 2014.
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Martin Lenz, Markus Wild, and Ruth Millikan, INTERVIEW: Gedacht wird in der Welt, nicht im KopfDeutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (6): 981-1000. 2014.
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Martin Lenz, Locke contre Leibniz à propos du langage : deux sortes d’externalisme?Methodos 14. 2014.
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Steffen Herrmann, Symbolische Verletzbarkeit. Die doppelte Asymmetrie des Sozialen nach Hegel und Levinastranscript. 2013.
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Steffen K. Herrmann, Der Mensch als Nicht-Mensch. Agambens negative AnthropologieJournal Phänomenologie 40 36-46. 2013.
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Steffen Herrmann, Was heißt sprechen? Sozialität, Gewalt und Leiblichkeit der Sprache bei Pierre BourdieuIn Emmanuel Alloa & Miriam Fischer (eds.), Leib und Sprache. Zur Reflexivität verkörperter Ausdrucksformen, Velbrück. pp. 135-156. 2013.
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Steffen K. Herrmann, Beleidigung (Handbucheintrag)In Christian Gudehus & Michaela Christ (eds.), Gewalt. Ein interdisziplinäres Handbuch, Springer. pp. 111-115. 2013.
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Jens Lemanski, Die neuaristotelischen Ursprünge des Kontextprinzips und die Fortführung in der fregeschen BegriffsschriftZeitschrift für Philosophische Forschung 67 (4): 566-586. 2013.
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Jens Lemanski, ›Cur potius aliquid quam nihil‹ von der Frühgeschichte bis zur HochscholastikIn Daniel Schubbe, Jens Lemanski & Rico Hauswald (eds.), Warum ist überhaupt etwas und nicht nichts? Wandel und Variationen einer Frage, Meiner. 2013.