Fernuniversität Hagen, Department of Philosophy

Jens Lemanski, Die ›Evolutionstheorien‹ Goethes und Schopenhauers. Eine kritische Aufarbeitung des wissenschaftsgeschichtlichen Forschungsstandes

In Daniel Schubbe & Søren R. Fauth (eds.), Schopenhauer und Goethe: Biographische und philosophische Perspektiven, Meiner. pp. 247-299. 2016.

Jens Lemanski, Der Philosophiebegriff im florentinischen Renaissanceplatonismus zwischen Pythagoreismus und Aristotelismus

Archiv für Begriffsgeschichte 58 27-65. 2016.

Jens Lemanski, Der Philosophiebegriff im florentinischen Renaissanceplatonismus

Archiv für Begriffsgeschichte 58 9-44. 2016.

Martin Lenz, Is Locke’s Account of Personal Identity Really Subjectivist?

Kant Studien 107 (3): 526-535. 2016.

Steffen K. Herrmann, Was ist politischer Streit?

Deutsche Zeitschrift für Philosophie 63 (6): 1169-1175. 2015.

Steffen K. Herrmann, Drei Pathologien der Anerkennung. Grundlagen einer kritischen Gesellschaftstheorie nach Rousseau, Hegel und Marx

In Sven Ellmers & Philip Hogh (eds.), Warum Kritik? Begründungsformen kritischer Theorie, Velbrück Wissenschaft. pp. 164-189. 2015.

Steffen K. Herrmann, Politischer Antagonismus und sprachliche Gewalt

In Sabine Hark & Paula-Irene Villa (eds.), (Anti-)Genderismus. Sexualität und Geschlecht als Schauplätze aktueller politischer Auseinandersetzungen, Transcript. pp. 79-92. 2015.

Steffen K. Herrmann, Politik der Leiblichkeit. Von Maurice Merleau-Ponty zu Iris Marion Young und Judith Butler

In Thomas Bedorf & Tobias Nikolaus Klass (eds.), Leib, Körper, Politik: Untersuchungen zur Leiblichkeit des Politischen, Velbrück Wissenschaft. pp. 61-82. 2015.

Steffen K. Herrmann, Anerkennung und Abhängigkeit. Zur Bindungskraft gesellschaftlicher Ungleichheitsverhältnisse nach Hegel

Deutsche Zeitschrift für Philosophie 62 (2): 279-296. 2014.

Martin Lenz, Markus Wild, and Ruth Millikan, INTERVIEW: Gedacht wird in der Welt, nicht im Kopf

Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (6): 981-1000. 2014.

Martin Lenz, Locke contre Leibniz à propos du langage : deux sortes d’externalisme?

Methodos 14. 2014.

Steffen Herrmann, Symbolische Verletzbarkeit. Die doppelte Asymmetrie des Sozialen nach Hegel und Levinas

transcript. 2013.

Steffen K. Herrmann, Der Mensch als Nicht-Mensch. Agambens negative Anthropologie

Journal Phänomenologie 40 36-46. 2013.

Steffen K. Herrmann, Was heißt sprechen? Sozialität, Gewalt und Leiblichkeit der Sprache bei Pierre Bourdieu

In Emmanuel Alloa & Miriam Fischer (eds.), Leib und Sprache. Zur Reflexivität verkörperter Ausdrucksformen, Velbrück. pp. 135-156. 2013.

Steffen K. Herrmann, Beleidigung (Handbucheintrag)

In Christian Gudehus & Michaela Christ (eds.), Gewalt. Ein interdisziplinäres Handbuch, Springer. pp. 111-115. 2013.

Jens Lemanski, Die neuaristotelischen Ursprünge des Kontextprinzips und die Fortführung in der fregeschen Begriffsschrift

Zeitschrift für Philosophische Forschung 67 (4): 566-586. 2013.

Jens Lemanski, ›Cur potius aliquid quam nihil‹ von der Frühgeschichte bis zur Hochscholastik

In Daniel Schubbe, Jens Lemanski & Rico Hauswald (eds.), Warum ist überhaupt etwas und nicht nichts? Wandel und Variationen einer Frage, Meiner. 2013.

Daniel Schubbe, Jens Lemanski, and Rico Hauswald, Warum ist überhaupt etwas und nicht nichts? Wandel und Variationen einer Frage (edited book)

Meiner. 2013.

Jens Lemanski, Summa und System: Historie und Systematik vollendeter bottom-up- und top-down-Theorien

mentis. 2013.

Jens Lemanski, Rico Hauswald, and Daniel Schubbe, Variationen und Implikationen der Frage ›Warum ist überhaupt etwas und nicht vielmehr nichts?‹

In Daniel Schubbe, Jens Lemanski & Rico Hauswald (eds.), Warum ist überhaupt etwas und nicht nichts? Wandel und Variationen einer Frage, Meiner. pp. 7-19. 2013.

Martin Lenz and Anik Waldow, Contemporary Perspectives on Early Modern Philosophy: Nature and Norms in Thought (edited book)

Springer Verlag. 2013.

Steffen K. Herrmann, Recognition and Disrespect. Lordship and Bondage in Hegel's Phenomenology of Spirit

In Alice Lagaay & Micheal Lorber (eds.), Destruction in the Performative, Brill. pp. 23-45. 2012.

Jens Lemanski, Die Königin der Revolution. Zur Rettung und Erhaltung der Kopernikanischen Wende

Kant Studien 103 (4): 448-471. 2012.

Jens Lemanski, The Denial of the Will-to-Live in Schopenhauer’s World and His Association between Buddhist and Christian Saints

In Arati Barua, Michael Gerhard & Matthias Koßler (eds.), Understanding Schopenhauer through the Prism of Indian Culture: Philosophy, Religion and Sanskrit Literature, De Gruyter. pp. 149-184. 2012.

Martin Lenz, Locke’s Theory of Ideas and the Myth of the Given

Quaestio 12 101-122. 2012.

Steffen K. Herrmann, Anerkennung von Alteritat (review)

Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 36 (1): 107-116. 2011.

Steffen K. Herrmann, Die Sprache der Anerkennung. Hegel über Verkennung und Verdinglichung

In Andreas Hetzel, Dirk Quadflieg & Heidi Salaverría (eds.), Alterität und Anerkennung, Nomos. pp. 179-193. 2011.

Steffen K. Herrmann, Das erotische Prinzip der Rede. Kommunikation als Kommunion bei Bronislaw Malinowski

In Drehmomente. Philosophische Reflexionen für Sybille Krämer. pp. 93-98. 2011.

Steffen K. Herrmann, Anerkennung von Alterität (zu Thomas Bedorf, Verkennende Anerkennung. Über Identität und Politik)

Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 36 (1): 107-116. 2011.

Jens Lemanski, Von Brucker zu Augustinus: Probleme mit der Geschichte des Begriffs >Neuplatonismus

Archiv für Begriffsgeschichte 53 33-53. 2011.