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MA program offered
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PhD program offered
Also at Humboldt University, Berlin
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Olaf L. Müller, John Stuart Mills Argument für den Utilitarismus. Ein plausibler Weg zwischen Metaphysik und Nihilismus?Geschichte der Ethik 6 (1): 167-191. 2003.
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Geert Keil, Über den Einwand einer anderen möglichen VernunftIn Dietrich Böhler, Matthias Kettner & Gunnar Skirbekk (eds.), Reflexion und Verantwortung. Auseinandersetzungen mit Karl-Otto Apel, Suhrkamp. pp. 65-82. 2003.
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Hans-Johann Glock, Kathrin Glüer, and Geert Keil, IntroductionGrazer Philosophische Studien 66 (1): 1-5. 2003.
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Geert Keil, Homunkulismus in den KognitionswissenschaftenIn Wolfgang R. Köhler & Hans-Dieter Mutschler (eds.), Ist der Geist berechenbar?, Wissenschaftliche Buchgesellschaft. pp. 77-112. 2003.
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Geert Keil, Kausalität und Freiheit – Antwort auf Peter RohsAllgemeine Zeitschrift für Philosophie 28 (3): 261-272. 2003.
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Geert Keil, “Science itself teaches”. A fresh look at quine’s naturalistic metaphilosophyGrazer Philosophische Studien 66 (1): 253-280. 2003.
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Hans-Johann Glock, Kathrin Glüer, and Geert Keil, Fifty Years of Quine’s Two Dogmas (edited book)BRILL. 2003.
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Dominik Perler, Die Obskurität des Geistes. Zum Problem der Selbsterkenntnis bei MalebrancheIn Uwe Meixner & Albert Newen (eds.), Seele, Denken, Bewusstsein: Zur Geschichte der Philosophie des Geistes, De Gruyter. pp. 197-231. 2003.
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Dominik Perler, Wie ist ein globaler Zweifel möglich? Zu den Voraussetzungen des frühneuzeitlichen Außenwelt-SkeptizismusZeitschrift für Philosophische Forschung 57 (4): 481-512. 2003.
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Dominik Perler, Ockhams Transformation der TranszendentalienIn Martin Pickavé (ed.), Die Logik des Transzendentalen: Festschrift für Jan A. Aertsen zum 65. Geburtstag, Walter De Gruyter. pp. 361-382. 2003.
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Dominik Perler, OccasionalismusIn H. D. Betz (ed.), Religion in Geschichte und Gegenwart, Mohr. pp. 452-453. 2003.
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Dominik Perler, Was ist ein frühneuzeitlicher philosophischer Text? Kritische Überlegungen zum Rationalismus/Empirismus-SchemaIn Ch Wild & H. Puff (eds.), Zwischen den Disziplinen? Perspektiven der Frühneuzeitforschung. pp. 55-80. 2003.
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Tobias Rosefeldt, Kant's Self: Real Entity and Logical IdentityIn Hans-Johann Glock (ed.), Strawson and Kant, Oxford University Press. 2003.
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Johannes Haag, Sprechen über die Welt. Zu Robert Brandoms "Making it explicit"Philosophisches Jahrbuch 109 (2): 323-342. 2002.
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Olaf L. Müller, Fühlen oder Hinsehen? Ein Plädoyer für moralische BeobachtungssätzeIn Sabine A. Döring & Verena Mayer (eds.), Die Moralität der Gefühle, De Gruyter. pp. 175-196. 2002.
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Olaf L. Müller, Grenzen für den Utilitarismus. Ein transzendentales GegenargumentIn Wolfram Hogrebe (ed.), Grenzen und Grenzüberschreitungen: XIX. Deutscher Kongress für Philosophie, Bonn, 23.-27. September 2002 : Vorträge und Kolloquien, Sinclair Press. pp. 107-115. 2002.
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Olaf L. Müller, Holistische Stolpersteine in der Bedeutungslehre? Plädoyer gegen Quine und DavidsonFacta Philosophica 4 (2): 239-270. 2002.
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Olaf L. Müller, In vier Schritten gegen die cartesische Skepsis. Mit Putnam, Wright, Davidson und Moore gegen die Hypothese vom Gehirn im TankIn Ansgar Beckermann & Christian Nimtz (eds.), Argument und Analyse - Sektionsvorträge: Ausgewählte Sektionsvorträge des 4. internationalen Kongresses der Gesellschaft für analytische Philosophie. pp. 222-234. 2002.
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Thomas Schmidt, Hobbes’ Ethik und hobbesianische Ethik. Zum Projekt einer vertragstheoretischen Begründung moralischer Verpfl ichtungIn Anton Leist (ed.), Moral als Vertrag?: Beiträge zum moralischen Kontraktualismus, Walter De Gruyter. pp. 121-154. 2002.
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Dominik Perler, Duns Scotus's Philosophy of LanguageIn Thomas Williams (ed.), The Cambridge Companion to Duns Scotus, Cambridge University Press. pp. 161-192. 2002.
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Dominik Perler, Gibt es eine Erinnerung nach dem Tod? Zur methodischen Funktion der post mortem-Argumentation in der spätmittelalterlichen ErkenntnistheorieIn Jan A. Aertsen & Martin Pickavé (eds.), Ende und Vollendung: Eschatologische Perspektiven im Mittelalter (mit einem Beitrag zur Geschichte des Thomas-Instituts der Universität zu Köln anläßlich des 50. Jahrestages der Institutsgründung), De Gruyter. pp. 448-464. 2002.
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Dominik Perler, Aza Goudriaan: Philosophische Gotteserkenntnis bei Suárez und Descartes (review)Theologische Literaturzeitung 127 212-214. 2002.
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Dominik Perler, Paul Vincent Spade (ed.): The Cambridge Companion to Ockham (review)Archiv für Geschichte der Philosophie 84 106-110. 2002.
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Dominik Perler, Aristotelismus in der frühen Neuzeit (review)Philosophische Rundschau 49 273-289. 2002.