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Department Activity
Details
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MA program offered
Also at University of Heidelberg
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Simon Dierig, Moores Paradox, Expressivismus und SelbstkenntnisZeitschrift für Philosophische Forschung 62 (2): 233-253. 2008.
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Jochen Briesen, Skepticism, Externalism, and Inference to the Best ExplanationAbstracta 4 (1): 5-26. 2008.
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Andreas Kemmerling, “The property of being red” On Frank Jackson’s opacity puzzle and his new theory of the content of colour-experienceErkenntnis 66 (1-2): 187-202. 2007.
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Andreas Kemmerling, First Person Authority without Glamorous Self-KnowledgeIn Christoph Jäger & Winfried Löffler (eds.), Epistemology: Contexts, Values, Disagreement: Proceedings of the 34th International Ludwig Wittgenstein Symposium in Kirchberg, 2011, De Gruyter. pp. 399-428. 2007.
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Carl S. O'Brien, The Origin in Origen: Christian Creation or Platonic Demiurgy?Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 54 (1/2): 169-177. 2007.
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Andreas Kemmerling, Kripke's Principle of Disquotation and the Epistemology of Belief AscriptionFacta Philosophica 8 (1-2): 119-143. 2006.
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Carl S. O'Brien, Book Review (review)Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 52 (3): 799-802. 2005.
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Carl S. O'Brien, Book Review (review)Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 52 (1/2): 379-382. 2005.
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Andreas Kemmerling, " As it were picturesIn Ralph Schumacher (ed.), Perception and Reality: From Descartes to the Present, Mentis. pp. 43. 2004.
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Andreas Kemmerling, Freges Begriffslehre, ohne ihr angebliches ParadoxIn Mark Siebel & Mark Textor (eds.), Semantik und Ontologie: Beiträge zur philosophischen Forschung, De Gruyter. pp. 39-62. 2004.
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Andreas Kemmerling, Belief ascription: objective sentences and soft factsFacta Philosophica 5 (2): 203-222. 2003.
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Andreas Kemmerling, Die erste moderne Konzeption mentaler RepräsentationIn Uwe Meixner & Albert Newen (eds.), Seele, Denken, Bewusstsein: Zur Geschichte der Philosophie des Geistes, De Gruyter. pp. 153-196. 2003.
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Andreas Kemmerling, Frege und die Redundanztheorie der WahrheitIn Dirk Greimann (ed.), Das Wahre und das Falsche: Studien zu Freges Auffassung von Wahrheit, G. Olms. pp. 29-38. 2003.
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Simon Dierig, Sum res cogitans und der Substanzendualismus von Körper und Geist. Zu zwei Argumenten der Cartesischen Philosophie des Geistes. München 2003. 2003.
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Andreas Kemmerling, Zu einer anti-individualistischen ArgumentationsfigurFilosoficky Casopis 50 (3): 401-427. 2002.
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Andreas Kemmerling, What beliefs are not. Intentional realism without meaningful entities in the brain
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Hans-Peter Schütt, Andreas Kemmerling, and Ansgar Beckermann, Geist und Welt (edited book)Humboldt-Studienzentrum, Universität Ulm. 2001.
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Andreas Kemmerling, How Self-Knowledge Can't be Naturalized (Some Remarks on a Proposal by Dretske)Philosophical Studies 95 (3): 311-328. 1999.
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Andreas Kemmerling and Hans-Peter Schütt, Descartes nachgedachtTijdschrift Voor Filosofie 59 (1): 149-150. 1997.
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Andreas Kemmerling, Zur sog. Naturalisierung von IntentionalitätIn Alex Burri (ed.), Sprache und Denken =, W. De Gruyter. pp. 237-258. 1997.
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Andreas Kemmerling, Frege über den Sinn des Wortes „Ich”Grazer Philosophische Studien 51 (1): 1-22. 1996.
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Andreas Kemmerling, Mentale Repräsentationen — gibt es sie?In Georg Meggle & Ulla Wessels (eds.), Analyōmen 1 =, W. De Gruyter. pp. 640-647. 1994.
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Andreas Kemmerling, Die Denkbarkeit des ganz eigenen IchsArchiv für Geschichte der Philosophie 75 (3): 299-318. 1993.
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Andreas Kemmerling, The Philosophical Significance of a Shared LanguageIn Ralf Stoecker (ed.), Reflecting Davidson: Donald Davidson Responding to an International Forum of Philosophers, De Gruyter. pp. 85-116. 1993.
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Andreas Kemmerling, Die fragwürdige Präzisierung eines verfehlten Annäherungsversuchs an ein Problem als dessen Auflösung präsentiertEthik Und Sozialwissenschaften 3 (4): 467. 1992.
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Andreas Kemmerling, Bedeutung und der Zweck der SpracheIn Wilhelm Vossenkuhl (ed.), Von Wittgenstein lernen, . pp. 99-120. 1992.